Les Rois maudits

gloire au peuple ivre d'amour ! C'est ainsi qu'à travers l'Humanité frivole Le vin roule de l'or, éblouissant Pactole ; Par le gosier de l'homme il chante ses exploits Et règne par ses dons ainsi que les vrais rois. Pour noyer la rancœur et bercer l'indolence De tous ces vieux maudits qui meurent en silence, Dieu, touché de remords, avait fait le sommeil ; L'Homme ajouta le Vin, fils sacré du Soleil ! CVI - Le Vin de l'Assassin Ma femme est morte, je suis libre ! Je puis donc boire tout

mouillée Sept glaives ont percé le prisme des couleurs Le jour est plus poignant qui point entre les pleurs L'iris troué de noir plus bleu d'être endeuillé Tes yeux dans le malheur ouvrent la double brèche Par où se reproduit le miracle des Rois Lorsque le coeur battant ils virent tous les trois Le manteau de Marie accroché dans la crèche Une bouche suffit au mois de Mai des mots Pour toutes les chansons et pour tous les hélas Trop peu d'un firmament pour des millions d'astres Il leur

outil! Progrès dont on demande: «Où va-t-il? Que veut-il?» Qui brise la jeunesse en fleur! qui donne, en somme, Une âme à la machine et la retire à l'homme! Que ce travail, haï des mères, soit maudit! Maudit comme le vice où l'on s'abâtardit, Maudit comme l'opprobre et comme le blasphème! O Dieu! qu'il soit maudit au nom du travail même, Au nom du vrai travail, saint, fécond, généreux, Qui fait le peuple libre et qui rend l'homme heureux! Le pesant chariot porte une énorme pierre; Le limonier, suant

Progrès dont on demande : Où va-t-il ? Que veut-il ? Qui brise la jeunesse en fleur ! Qui donne, en somme, Une âme à la machine et la retire à l'homme ! Que ce travail, haï des mères, soit maudit ! Maudit comme le vice où l'on s'abâtardit, Maudit comme l'opprobre et comme le blasphème ! Ô Dieu ! Qu'il soit maudit au nom du travail même, Au nom du vrai travail, sain, fécond, généreux, Qui fait le peuple libre et qui rend l'homme heureux ! Victor Hugo, Les contemplations, 1856 Le dormeur du

L’albatros Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches,
 Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux,
 Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches
 Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! 
Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid!
 L'un agace son bec

de nombreuses fois utilisé pour connaître de précieux détaille du Judaïsme. Il fut influencé par Platon,Médio-platonisme, Néopythagorisme, Stoïcisme. Philon d’Alexandrie aurait influencé en grande partie le christianisme, il aurait aussi décrit les rois mages … Question2: Le Temple de Jérusalem surplombe cette ville d'environ 20mètres. De plus il mesure en longueur plus de 500mètres. Cet édifice construit de pierres blanches décorées de lamelles d’or. La porte ouest s’ouvre sur le parvis des Gentils

»/ « ce que la foule n'entend pas ». Le possessif « votre » au v 33 témoigne de la distance qui oppose la situation du poète de celle de la foule. Cette différence suscite aussi le mépris et la raillerie et Hugo reprend le motif romantique du poète maudit et incompris : verbes « raille » et « rit » + allitération en [R]+ champ lexical du mépris (insulte/ raille/ contempteurs/rit). B - un élu de Dieu : Cette distinction s'explique par l'élection divine du poète. Il convient de noter l'importance du

diable aussi me poussant,  Je tondis de ce pré la largeur de ma langue.  Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.»  A ces mots on cria haro sur le baudet.  Un loup, quelque peu clerc, prouva par sa harangue  Qu'il fallait dévouer ce maudit animal,  Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout le mal.  Sa peccadille fut jugée un cas pendable.  Manger l'herbe d'autrui! quel crime abominable!             Rien que la mort n'était capable  D'expier son forfait: on le lui fit bien voir. Selon

Effectivement, on peut apercevoir deux aspects très différents de l’Albatros qui donnent à cet oiseau une sorte de double personnalité. D’un côté l'oiseau est décrit comme majestueux avec une allure royale comme nous le dit le vers 16 : «  les rois de l'azur », mais d’un autre côté il est représenté tel un être ridicule sur terre : « la beauté du vers 10, la laideur du vers 10, du vol royal (vers 3), puis le boitement de l'infirme (vers 12). D’autre part, le poète nous a montré ici un jeu

« les planches » désignant le pont du navire.-Ce sol s’oppose au vol de l’oiseau du 1er quatrain : il est désormais sur le navire au contact des humain. Il pourrait même par ailleurs renvoyer à la boue, base de l’alchimie poétique.-La périphrase « ces rois de l’azur », mettant en évidence leur aspect majestueux, vient clairement s’opposer à la 2ème partie de l’hémistiche où les Albatros sont décrit avec un vocabulaire dépréciatif « maladroits et honteux ».-De plus, l’adjectif « honteux » se rapporte