Les Résistances Des élites Romaines

reconnaît Vespasien comme empereur. fixe la plupart des pouvoirs du princeps *archéologiques : les innombrables monuments issus de la politique de grandeur et d'aménagement urbain : l'Arc de triomphe de Titus qu'on pt toujours voir sur le forum romain (et sur lequel …), les thermes, Colysée commencé ss Vespasien et achevé ss Titus ,les reconstitutions qu'on a pu faire du Palais de Domitien *littéraires : Flavius Josèphe : la Guerre des Juifs, oeuvre de vulgarisation commandée par Titus, étaient

traité de Versailles et autres SDN va contribue au développement de la construction européenne Esprit de Genève : volonté de la détente, du désarmement, de la sécurité collective. Mais le sentiment européen ne touche que les élites : les intellectuels de gauche (Romain Rolland), parfois centre droit, et surtout des milieux économiques. Koudennove-Kalerfi (1894-1972) : il veut réunir les pays de l'Europe occidentale dans une structure souple qui préserve l'indépendance des pays + union douanière

l’artiste ou l’aristo déchu. Il a aujourd’hui disparu du vocabulaire, au profit du riche, du people, du jet set… prouvant ainsi que l’argent - et les valeurs qui vont avec - ne sont plus honteux ni suspects. - Ni honteux ni suspects aux anciennes élites du gotha que l’on peut voir rivaliser de vulgarité avec les nantis du show-biz dans Gala. - Ni honteux ni suspects aux classes populaires qui rêvent elles aussi de réussite individuelle fulgurante en grattant leur ticket de Loto et en regardant

contribué à cette idée de « mission ». A la fin du V siècle (496 ou 498...) le baptême de Clovis est un événement singulier car c'est la première fois qu'un chef germanique se convertit au christianisme (tel qu'il est validé par Rome) .L'empire romain et la Gaule étaient déjà chrétien mais les chefs germaniques ne l'étaient pas (ou mal selon Rome). Le premier à se convertir c'est Clovis roi des Francs, ensuite d'autres ont suivi. Cet évènement sera repris plus tard à des fins politico-religieuses

L’ANTIQUITE Introduction : l’Occident et l’Antiquité Étudier l’histoire ancienne de l’Occident c’est étudier l’histoire des sociétés antiques dont nous, Occidentaux, revendiquons l’héritage, à savoir la société grecque, d’une part, et la société romaine, de l’autre. Mais une question se pose d’emblée : pour quelle raison les Occidentaux se sentent-ils les héritiers des hommes qui ont vécu dans l’Antiquité ? De fait, les Anciens sont à l’origine d’une série d’inventions qui continuent de marquer

libérale qui partage ces idées -> voient l’invasion comme une liberté -> nous allons bénéficier des mêmes droits = modernité (par exemple séparation Etat Eglise) * « collaboration », « résistance »? Collaboration des élites instruites avec Napoléon et une Europe libérale mais aussi opposition. Elites qui aspirent à ces droits mais par exemple Allemagne y aspire mais dans ses propres termes. -> veulent modernité mais pas de Napoléon ni de la langue française -> veulent leur propre

division Une première révolution contre les britanniques en 1950 amorce le processus d’indépendance. Début 1955, des militants grecs créent l’Organisation Nationale des Combattants Chypriotes. En réaction, Denktash lui oppose l’Organisation de la Résistance Turque. En avril de la même année, les chypriotes grecs se révoltent contre le colonisateur qui utilisera les militants turcs pour mater la rébellion. De la naît la première proposition de scinder l’île, qui sera finalement un échec. 4. Vers

enseignants ils jouent le rôle de juges et de diplomates. Conquête de la Gaule et romanisation : la romanisation se fait par l’urbanisation, les voies romaines, l’adoption du mode de vie romain, l’extension de la citoyenneté romaine. Mais la romanisation des élites et des villes est plus profonde que celle du peuple et des campagnes ; religions romaine et gauloise se mêlent par syncrétisme. La christianisation de la Gaule se fait entre le II° et V° siècle (voir l’influence de St Paul) par le biais des

tournant. Un tournant politique d’abord, puisque l’opposition républicaine fait son entrée au Corps législatif, de façon timide en 1857 puis plus franchement aux élections de 1863 ; d’autre part, l’hostilité d’une partie des catholiques à la politique romaine de l’empereur crée une opposition sur sa droite. Un tournant économique ensuite, symbolisé par le mécontentement d’une partie du monde industriel après la conclusion du traité de libre-échange de 1860. À ces difficultés s’ajoutent certains revers

Les institutions de la République romaine Articles détaillés : Institutions de la République romaine, Cursus honorum et Comices. Les citoyens romains sont regroupés au sein d'assemblées appelées comices : les comices tributes et les comices centuriates, créées selon la tradition par Servius Tullius81. Dans cette dernière, ils sont divisés en 193 centuries distribuées en 5 classes censitaires, selon la fortune des citoyens82. Il y a 18 centuries équestres regroupant les citoyens les plus riches