Les Réécriture Du Mythe

Schmitt. Les cultures méditerranéennes sont fondées sur des mythes qui racontent l’existence et les aventures de personnages symboliques. La matrice, le point de convergence de ces personnages est l’idée de voyage. Ces voyages relèvent au départ du mythe, du récit symbolique. Il nous a alors semblé plus pertinent de nous intéresser à ce qu’il y a de commun à ces voyages : l’idée de motivations, de résultantes, de traces qui demeurent au-delà de l’aventure de manière plus ou moins pérenne. Pour réaliser

Service d'enseignement À distance Bâtiment E - 2ème étage 200, Avenue de la République 92001 NANTERRE CEDEX Tel : 01.40.97.75.41. / 59.51 Nombre de pages : 103 Référence : EAD0000162-1 Matière : LETTRES MODERNES E.C. : LLLIC101 LM (S1) Etude d'un mythe Cours complet Emmanuel REIBEL 1 devoir : - Devoir facultatif n° 1 à remettre avant le 30-04-2011 - Sujet page 2. Adresse de retour des copies : Université Paris Ouest Nanterre La Défense Service C.O.M.E.T.E. Gestionnaire de la matière LETTRES

Consultez nos ressources sur l'ensemble du programme    Le mythe évoque la condition humaine dans son ensemble, son histoire transmise d'abord oralement et souvent incarnée par un héros, un lieu ou une communauté. Interroger les mythes, c'est s'intéresser aux héros et aux récits qui fondent une identité collective. Le caractère universel du mythe permet de mettre en évidence la façon particulière dont chaque aire culturelle interprète l'expérience humaine et construit des œuvres pour l'exprimer

au combat, la hardiesse, la combativité.Ex : Un chevalier valeureux. Mythes : Le mythe est une légende orale qui appartient à un fonds si ancien que l'on ne peut en fixer l'origine. En Grèce, où le mot apparaît, il relate des histoires de dieux ou de héros rassemblées sous le nom de mythologie. Le mythe constitue une « archive-histoire » qui engendre de multiples versions et réécritures. Ainsi, le mythe d'Hélène a d'abord été raconté par Homère, puis par Euripide, Virgile, Ronsard, Giraudoux

LE MYTHE INTRODUCTION ⇒ Les mythes existaient avant la littérature, étaient transmis oralement. La littérature poursuit l’oeuvre des mythes en y puisant des grans thèmes, elles les transforme et leur redonne vie dans de nouveaux contextes. ⇒ Ils tendent à fonder, par ce qui s’est passé à l’origine des temps, la raison pour laquelle les choses sont comme elles sont. DIMENSION RELIGIEUSE ⇒ Mircea Eliade: “récit d’une genèse qui montre par quelles voies l’irruption du sacré fonde le monde”

Commentaire Comparé Considéré comme un genre noble pour Aristote, la poésie est un genre reconnu depuis l’Antiquité. Elle trouve ses sources dans le mythe d’Orphée, mythe à l’origine du lyrisme. Charles Baudelaire est un poète, critique d’art, essayiste et traducteur français né en 1821 et mort en 1867 à Paris. Il est l’un des poètes les plus célèbres du XIXème siècle. En incluant la modernité comme motif poétique, il a rompu avec l’esthétique classique. Il est aussi celui qui a popularisé

de La nuit de Valognes d’Eric Emmanuel Schmitt (1991), dramaturge et romancier français actuel. Ces trois œuvres revisitent le mythe de Don Juan, un thème si récurrent en littérature que l’on peut se demander pourquoi il séduit toujours autant. Nous verrons que cela s’explique non seulement par le fait que le personnage de Don Juan est atemporel mais aussi que ce mythe traite de passions universelles. Dans cette première partie nous verrons que Don Juan est un héros atemporel. En effet, l'œuvre

offrir de véritables multiples visages au roman. Les créations s’enchainent : Le nouveau roman, le surréalisme ou encore l’Existentialisme. Les Grands auteurs du 16ème siècle servent parfois d’inspirations aux intellectuels. Ainsi, reprenant le « mythe du bon sauvage » déjà évoqué par Montaigne dans Des Cannibales, chez Diderot dans Supplément au voyage de Bougainville et aussi par Cartier dans « Voyage au Canada » où celui affirme que le sauvage n’est pas un « barbare », mais un être en étroit

d’enfance). Présentation du personnage éponyme, sa pureté. 3) Incarnation du destin Introduction : Dans la 1ere moitié du XXème siècle, on assiste a la réécriture de mythes de l’antiquité gréco-romaine par des auteurs comme Cocteau, Sartres ou encore Giraudoux. Le mythe d’Electre a été plusieurs fois réécris, on doit la récente réécriture a Giraudoux qui l’écrit dans un contexte d’entre-deux guerres ou les habitants sont pauvres et ont du mal à se remettre de la 1ere guerre mondiale. Electre

vautour. Le vaincu revient finalement près de la poule et gagne l’admiration de toutes les autres poules. Cette fable met en scène des animaux sur un mode burlesque pour dénoncer une morale plus profonde. « Les deux coqs » de La Fontaine est une réécriture métaphorique et comique de la guerre de Troie écrite par Homère dans l’Ilyade. Les fables appartiennent au sous genre de l’apologue, court récit illustrant une morale. Ici, il répond à deux objectifs : plaire et délivrer un message. On va tout