Les Rêveries Du Promeneur Solitaire Analyse

sur ce qu’est une autobiographie fera l’objet d’une courte analyse avant de proposer des réflexions personnelles quant à la question de savoir si l’intérêt principal d’une autobiographie est de dire toute la vérité sur son auteur ou s’il est ailleurs. Les auteurs étudiés ont différentes conceptions de ce que doit être une autobiographie. Jean-Jacques Rousseau, dans les extraits des Confessions et des Rêveries d’un promeneur solitaire à notre disposition, fait part de son projet autobiographique

des philosophes des lumières et a participé à l’écriture de l’encyclopédie. Il mène une reflexion politique sur l’origine des inégalités entre les hommes. Il a écrit Le contrat social ; Emile ou de l’éducation ; Les confessions ; les rêveries du promeneur solitaire. Dans ce texte, on voit apparaitre une réflexion en rapport avec le mythe du bon sauvage, idée selon laquelle les âges premiers de l’humanité et certaines civilisations primitives offraient des modèles de vie tranquille, de bonheur et

« Amours de Marie », Continuation des Amours, 1555 ; B. Francis Ponge, Le Parti Pris des Choses, Gallimard, 1942 ; C. René Char, « J’habite une douleur », Le poème pulvérisé, Fureur et mystère, Gallimard, 1948 ; D. Jean-Jacques Rousseau, Les rêveries du promeneur solitaire (posthume, 1782) – 5ème promenadeHistoire des arts :-engagement et peinture (Guernica)-engagement et chanson : Boris Vian, « Le déserteur » | Corpus 1 : poésie et remise en cause du monde ( l’engagement)1. Agrippa d’Aubigné, « France

de l’antiquité comme Virgile. A ces paysages verdoyants, Lamartine oppose le paysage triste dans lequel il a passe son enfance qui lui inspire les plus profondes réflexions. (Problématique donne par l’examinateur de l’oral de français) Je vais analyser dans un premier temps l’harmonie entre le poète te la nature. Dans un deuxième temps, la description de la nature. I- L’harmonie entre le poète et la nature 1) L’amour du poète pour la vers 1 a 16 Toute la première partie du poème représente

sa patrie d'origine en 1754 et retrouve la religion calviniste. Après un séjour chez Mme d'Epinay, il est recueilli à Montmorency en 1757 par le maréchal de Luxembourg et va y passer plusieurs années. Son oeuvre principale, "Du contrat social", analyse les principes fondateurs du droit politique. Pour Rousseau, seule une convention fondamentale peut légitimer l'autorité politique et permettre à la volonté générale du peuple d'exercer sa souveraineté. Il va plus loin que Montesquieu et Voltaire dans

véritable miroir : " Passant ma vie avec moi, je dois me connaître ", écrit Rousseau dans une de ses Lettres à Monsieur de Malesherbes (1762). C'est un facteur d'équilibre essentiel recherché par l'auteur jusqu'à la fin de sa vie. Dans Les Rêveries du promeneur solitaire, il s'interroge encore: " Qui suis-je moi-même ? Voilà ce qu'il me reste à chercher. " ; - quête de la transparence, thème récurrent des Confessions, Cette quête s'exprime par l'emploi de certains mots clés comme: " nature ", " vérité

accrue, Et que, décor semblable à l’âme de l’acteur, Un brouillard sale et jaune inondait tout l’espace (…) Mais voilà Les bons chiens, dernier poème du Spleen de Paris. Il lit: Je chante les chiens calamiteux, soit ceux qui errent, solitaires, dans les ravines sinueuses des immenses villes, soit ceux qui ont dit à l’homme abandonné, avec des yeux clignotants et spirituels: ‘‘Prends-moi avec toi, et de nos deux misères, nous ferons peut-être une espèce de bonheur!’’ Les immenses villes

passions”. * Par ce premier mal du siècle, Chateaubriand entend un état où d’inutiles” rêveries” sans objet font du jeune homme un être exclu et solitaire, dès lors qu’il n’a plus l’appui de la religion. Le ton mélancolique dans René rappelle parfois celui d’Oberman de Senancour, le genre celui des Rêveries du promeneur solitaire de Jean-Jacques Rousseau et la plainte celle du Werther de Gœthe. Pour mieux étudier l’idée du “Vague

brouillé. En 1770, il revient se fixer à Paris et s’engage à ne plus rien publier de son vivant. Les Confessions (1765-1770, édition posthume 1782-1789), Rousseau juge de Jean-Jacques ou Dialogues (1772-1776, édition posthume 1789) et les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778, posthume 1782) ne paraîtront qu’après sa mort, survenue à Ermenonville. Ses cendres ont été transférées au Panthéon par la Convention en 1794. Rousseau est, certes, un philosophe des Lumières, en raison du caractère révolutionnaire

parmi les hommes en 1755. Jean-Jacques Rousseau retourne en Suisse 1754 et se reconvertit au calvinisme. C’est à partir de 1757 chez le maréchal de Luxembourg que son œuvre littéraire est la plus importante : on citera notamment Du contrat social (analyse des principes fondateurs du droit politique et proposition d’un ordre naturel qui concilie la liberté individuelle et les exigences de la vie en société) et L’Emile ou de l’éducation (ou il préconise un enseignement basé sur l’expérience plutôt que