Les Sciences Criminelles Normatives

loi à Moise (environ au 13ème siècle av JC). Les 10 commandements dont dieu est l’auteur sont dans l’exode et aussi le deutéronome. Mais il y a aussi le code de l’alliance (# du pentateuque) qui est donné aussi directement par Dieu, code de valeur normative. Dans le lévitique il y a le CODE SACERDOTAL qui sont des lois dictées par Dieu => révélation divine immédiate. Les règles se divisent en devoirs religieux et en des devoirs juridiques.  Confusion entre morale et droit : les obligations juridiques

internationales contemporaines. On découvrant les enjeux, les tendances, les difficultés. L’étude international n’est pas exclusivement juridique, la discipline international relevé plutôt de la science politique « aux 20 siècles » sont devenus une branches des sciences politique ont appelé souvent la science politique de l’international. N’est donc pas un cours de droit public nous allons Laborde quand 3eme année Mais il y a de liens étroit entre les deux matières, n’est pas réservés aux juristes il

« esprit de système » : dit que cela permet de comprendre la nature et réaliser des progrès. et se demande : si il est opportun de transposer mode de pensée scientifique vers politique et Droit. L’esprit de système au service de la science début XVIe : époque de la renaissance : révolution par l’invention de l’imprimerie permis : diffusion de la connaissance à moindre cout et plus grande échelle. lecture personnelle et redécouvrir littérature grec et latine d’où :

de l’Autoritas sénatoriale, ne peuvent être contesté (sauf par les tribuns). Jusqu’au milieu du IIème siècle, le Sénat donne son avis sur tous les projets, et un projet n’ayant pas eu l’accord du Sénat n’est pas présenté aux assemblées. La valeur normative du Sénat est telle que les vétos émis par les tribuns de la Plèbe peuvent atteindre les décisions du Sénat. Avec l’expansion de Rome, la République romaine devient impossible à diriger par quelques magistrats, cantonnés à Rome, le Sénat jouera donc

victime n’est pas stabilisé on est dans le temporaire, dès que stabilisé on est dans le permanent. Pour le moment cette nomenclature n’a pas reçu de consécration normative, mais est utilisé à la fois par les magistrats & par les avocats. Mais les avocats ne sont pas favorables à ce que cette nomenclature ait une assise normative, car ils luttent contre la « barémisation » des préjudices. Ils avancent qu’une vie n’en vaut pas une autre (ex une personne célibataire, et une avec 5 enfants).

de son giron, de façon soudaine et inexplicable, comme Athéna à la tête de Zeus … ». Compte tenu de la force des jugements de valeur attachés aux notions d’individu et de société, on ne s’étonnera pas de ce que les sciences humaines butent également sur cet obstacle. Certains auteurs donnent la prépondérance aux individus dont l’action ( celle en tout cas d’hommes exemplaires, de « personnalités ») ou les besoins ( par exemple celui de communiquer ) expliqueraient la

cherche ses qualité (idéale) et il devient l’objet de tt les attentions. Avant on pensé le groupe. ≠ individualisme. Les premiers humanistes vont inventer le français (Rabelais). Pour la politique, Machiavels renouvelle tt la pensée politique. La science (Copernic) + philosophie + art (Michel Ange, Léonard de Vinci). C'est ce qu’il y avait en Grèce et à Rome. Idée du neuf avec du vieux. On va aller retrouver des textes de droit romains mais on ne va pas y chercher la même chose. Les méthodes vont

concernent. Par conséquent, rien ne permet d’exclure a priori que le patient puisse refuser des soins au péril de sa vie. La plupart des médecins ne saurait cependant s’y résigner, « n’acceptant pas d’être complice de ce qui semble être une aberration criminelle ». Il arrive alors que le médecin passe outre la volonté du patient et agisse selon ce que lui commande sa conscience, à ses risques et périls. Pendant très longtemps, le patient dont la volonté n’avait pas été respectée ne disposait d’aucun

cette « voie » sera récompensé d’une manière ou d’une autre par rapport à celui qui s’en écarte. On peut même considérer que cette dimension morale constitue l’essence de toute religion, et distingue la religion d’autres formes de croyances, non normatives[1], comme les croyances théoriques et scientifiques. Les dix commandements de la Bible constituent un exemple célèbre de loi morale énoncée par la religion. « Je suis Yahvé ton Dieu, celui qui t’a fait sortir du pays d’Egypte, du

succession commencent à se fondre au sein d’un régime qualifié de droit public. Jean Bodin – Les six livres de la République (1576) è Elaboration de la théorie de la souveraineté et caractérisation de la puissance de l’Etat. Domat – Constitution d’une science du droit public séparée de la politique de l’économie et du droit privé. Domat - Traité des lois è distinction de deux types de lois : * Ordre public du gouvernement * Administration de la justice et des finances * Droit civil règle les rapports