Les Sept contre Thèbes

prince troyen Enée. Andromaque: épouse d'Hector, fils du roi Priam. Anticlée: descendante du dieu Hermès, épouse du roi d'Ithaque Laërte et mère d'Ulysse. Antiloque: fils de Nestor, mort à la guerre de Troie. Antiope: fille de Nyctée, régent de Thèbes. Enceinte de Zeus, elle s'enfuit à Sycione où elle épousa le roi Epopée. Nyctée se tua en demandant à son frère Lycos de punir Antiope. Lycos envahit Sycione, tua Epopée et captura Antiope. Elle donna naissance à des jumeaux, Amphion et Zéthos. Lycos

donné naissance à sept Garçons et sept filles ; elle passe son temps à se vanter d’être une meilleure mère que Léto. Elle va empêcher les femmes de la cité de Thèbes de rendre un culte à Léto. Léto décide de se venger en demandant à ses enfants de tuer les enfants de Niobé. Cachés dans des nuages, avec un arc et des flèches, diane va tuer les filles et Apollon les garçons. Le père des enfants se suicide et Niobé se transforme en rocher. C’est un mythe atroce qui nous met en garde contre l’orgueil et l’irrespect

toute occasion. C’est vraiment stupéfiant qu’un condamné à mort réussisse à rester aussi serein. Socrate.- À mon âge, ce serait plutôt absurde de refuser de voir la mort approcher. Criton.- [43c] Beaucoup, dans ta situation, s’insurgent cependant contre le sort qui les attend, et leur grand âge ne les apaise nullement. Socrate.- C’est vrai. Mais tu ne m’as toujours pas dit pourquoi tu es venu me voir de si bonne heure. Criton.- Pour te communiquer une information importante. Je sais bien que

fondation Ramsès qu’il a créée et qui se propose de photographier tous les monuments égyptiens dont certains sont attaqués par la pollution." - bron(2) 1.4.1Cadre L’action du livre se passe en Égypte vers l'an 1250. Au début l’action se passe au sud de Thèbes dans une grande maison où Nédjémet et Guérou vivent. Il y a aussi action au bureau de l'intendant où Kamosé cherchait le maire et au temple du Karnak où les artisans avaient le droit de s'amuser et où Kamosé rencontre Nofret. Autres places sont le

vingt années de la vie de Platon qui s’écoulèrent entre son retour à Athènes et son rappel en Sicile. On ne rencontre même dans ses œuvres aucune allusion aux événements contemporains, à la reconstitution de l’empire maritime d’Athènes, aux succès de Thèbes avec Épaminondas, à la décadence de Sparte. Denys l’Ancien étant mort en 368, Dion, qui comptait gouverner l’esprit de son successeur, Denys le Jeune,Méline GrenierMéline GrenierMéline GrenierMéline GrenierMéline GrenierMéline GrenierMéline GrenierMéline

Cependant, les Romains n’ont pas attendu, pour penser, de s’imprégner de la pensée grecque comme ils le feront surtout après la troisième et dernière guerre punique et les guerres qui suivirent –  en Orient contre Philippe V de Macédoine, Antiochus III de Syrie et, de nouveau en Macédoine, contre Persée. L’organisation civile, militaire et juridique de Rome lui est propre, antérieure aux leçons de la Grèce. Du reste, bien différents sont un Grec et un Romain : le premier, homme de mer (ce qui permit

en soumettant Athènes. Il soumit de manière étonnante les Illyriens, les Triballes, les Gètes et les Celtes. Il mena une brillante campagne contre les rebelles thraces sur les bords du Danube. À son retour en Macédoine, il écrasa la même semaine, près du lac de Prespa, les Illyriens et les Dardaniens qui avaient fait sécession, et se dirigea en hâte vers Thèbes, qui s'était révoltée. Il détruisit la cité, n'épargnant que les temples des dieux et la maison de Pindare, et réduisant en esclavage quelque

ORLANDO OU L’IMPATIENCE LA FABRICA OLIVIER PY C ré at io n 20 14 5 6 7 9 10 11 12 14 15 16 JUIL À 18HAvec Jean-Damien Barbin Le professeur de diction fou, le directeur de cabinet fou, l’apnéiste fou, l’ostéopathe fou, l’affirmatologue fou, le troueur fou, le milliardaire fou et le théâtreux fou Laure Calamy Ambre Eddie Chignara Le Ministre Matthieu Dessertine Orlando Philippe Girard Le père désespéré, le père exalté, le père déshonoré, le père oublié, le père recommencé Mireille

l’évolution des personnages, leur trajectoire, à partir de la lecture cursive du monologue de Caligula (Acte III, scène V) et de la tirade de Goetz (Acte III, scène IV, 10ème tableau, depuis « Goetz, levant le poing » jusqu’à « Il chancelle et s’appuie contre le mur »). Questionnement des deux extraits à partir des entrées suivantes : Caligula a-t-il changé ? Goetz a-t-il changé ? Sens de l’adjectif « inhumain » ? Sens du terme « sincérité » (le revirement est-il sincère ?) ? Sens du terme « doute » ?

merveilles qui se présentent à eux et les combats qu'ils engagent. Les histoires s'entremêlent, viennent du fonds commun des mythes celtiques et gréco-latins ou de faits historiques légendaires, et s'ordonnent au long d'une quête symbolique (l'histoire de Thèbes, de Troie ou d'Énée, la légende de Tristan, la recherche du Graal, par exemple). À l'aventure se joint l'amour dès que les femmes entrent dans les récits, et les héros, patients et fidèles, accomplissent pour elles des prouesses inégalables : c'est