Les Sources Du Droit Musulman

principalement les sources utilisées pour écrire le droit musulman. Les sunnites s'accordent sur quatre sources de référence principales : le Coran, livre révélé au prophète de l'islam Mahomet. Puis, pour les cas non directement évoqués dans le Coran, les sunnites utilisent en priorité ses actes, puis le consensus des jurisconsultes musulmans, puis finalement la déduction juridique (Qiyas) du jurisconsulte à condition qu'elle ne contredise pas les trois références précédentes. Il existe d'autres sources de références

totalitaire et réactionnaire au sens propres des termes : tout est remis entre les mains du Calife chef absolu, guide de la vie spirituelle, et temporel et tout nouveau problème doit toujours être résolu en référence à ce qui fut. Le retour au passé source de la Vérité, sera la voie de réponse à tout et pour tout. Un Mahomet officiel : Mahomet apparaît très vite comme étant le modèle du croyant, donc il était nécessaire de faire une biographie (Sira) officielle qui ne puisse que conforter le despotisme

éthique ou une éthique de business ? Différences et similitudes avec la tienne traditionnelle. page 7, 8 et 9 B) Perspectives d’avenir à moyen long terme page 10 Conclusion page 11 Lexique page 12 Sources page 12 ------------------------------------------------- INTRODUCTION L’Islam considère l’argent (de Dieu) comme un moyen et une épreuve pour tester la foi du croyant.  Est-ce que le croyant va remercier Dieu en donnant des biens (que

Jérôme Fourquet jerome.fourquet@ifop.com Sommaire Note méthodologique L’analyse de l’Ifop A – Géographie et démographie de l’Islam de France B – La pratique religieuse parmi les personnes issues d’une famille d’origine musulmane C – Focus sur les femmes musulmanes p. 6 p. 16 p. 3 Ifop - L'Islam en France en 2009 - Août 2009 1 Note méthodologique Les données présentées ci-après sont extraites : d'un cumul réalisé à partir des enquêtes actuelles et récurrentes de l’Ifop dans lesquelles

ces rgles gnrales dont lensemble forme le droit objectif. La loi constitue la principale source de ce droit objectif et ce quil sagisse de la loi proprement dite (celle qui est vote par le parlement ces lois sont dsignes par les termes textes lgislatifs) ou des rglements ou textes rglementaires qui manent du pouvoir excutif. Les principales sources de droit marocain tant les lois et rglements, on peut lgitiment se demander sil existe dautres sources en droit positif. Ainsi peut on se demander si la

des différents systèmes politiques et l’anthropologie du droit : Chapitre I : Les différentes familles du droit : Il existe 4 familles du droit : - La famille romaniste et romano germanique (la plus ancienne des familles d’origine européenne) - Droit socialiste - Droits anglo-saxon - Systèmes juridiques non Européen (droits exotique) SECTION 1 / La famille romaniste et romano germanique : C’est la plus ancienne famille de droit. Dans cette famille on retrouve la France, au confluant

MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAITRlSE EN SOCIOLOGIE PAR. DJAMEL MOUHOUB DÉCEMBRE 2010 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522 - Rév.01-2006). Cette autorisation stipule que «conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles

est souvent ramenée à celle de « l’usure » qui est la traduction la plus fréquemment donnée à l’interdiction de l’intérêt usuraire. Cependant, cette traduction ne correspond pas exactement au sens plus large que les les ulémas et jurisconsultes musulmans [1] donnent au concept du ribâ dans son acception jurisprudentielle. Du point de vue étymologique, le mot ribâ (nom arabe masculin) vient du verbe rabâ & arbâ qui signifie augmenter et faire accroître une chose à partir d’elle-même. Il

1979 entre Paris I et Paris III. Intéressé par les croisades, il travaille tout d'abord sur le régime féodal de l'Italie Normande et sur la Syrie du Nord au temps des Croisades, puis après la seconde guerre mondiale, il se spécialise dans les sources musulmanes sur les Croisades et l'histoire de la société islamique au Moyen Âge, en particulier en histoire économique. Dès la première moitié des années 1950, Claude Cahen est internationalement reconnu comme le premier spécialiste de l'histoire économique

faveur de l’interdiction de laburqa dans les lieux publics, depuis lundi François Fillon consulte les dirigeants religieux et politiques. Lundi les représentants du Conseil français du culte musulman ont réaffirmé devant le Premier ministre leur opposition à ce texte. Ils déplorent un climat de stigmatisation. Source : http://www.france-info.com/france-politique-2010-04-30-interdiction-de-la-burqa-les-peines-encourues-436053-9-10.html?var_recherche=burqa Nicolas Sarkozy a tranché en faveur d'une