Les Syndicalisme Et Les Mouvements Ouvriers 1880

introduction Bachir Ben Barka décrit l’itinéraire intellectuel et politique de son père. Il indique, entre autres, l’autocritique, somme toute assez rare chez les militant-e-s, « il analysera dans une autocritique franche et responsable, les erreurs du mouvement national marocain durant les pourparlers d’Aix-les-Bains qui avaient préparé le retour d’exil de Mohamed V et l’indépendance du Maroc ». Il souligna aussi qu’au lendemain de l’indépendance, Mehdi Ben Barka « comprend rapidement qu’elle ne peut avoir

que cet été 1942, qui révèle le vrai visage de la « collaboration », dont le caractère raciste, après les lois anti-juives de 1940, ne fait plus de doute, sera, pour beaucoup de nos compatriotes, celui du sursaut, le point de départ d’un vaste mouvement de récherches impitoyables de l’occupant et de la milice, par l’action héroïque et fraternelle de nombreuses familles françaises. J’aime à penser qu’un mois plus tôt, à Bir Hakeim 1 libres de Kœnig avaient héroïquement tenu, deux semaines durant

propagande du FLN n’a pas grand-chose à voir avec la réalité. Ce récit ne tient pas compte notamment des divisions du peuple algérien pendant le conflit ; il gomme, d’une part, l’élimination par le FLN des autres groupes indépendantistes, comme le Mouvement national algérien (MNA) ; d’autre part, il passe sous silence les règlements de compte intervenus en vue de la prise du pouvoir au sein même du FLN, à la fin du conflit (« crise de l’été 1962 »). 2. Un récit officiel de plus en plus contesté Cette

caractérise par : Le salariat : c’est l’exploitation de l’homme par l’homme. Karl Marx : Rémunération de celui qui loue sa force de travail. Propriété privés des capitaux investis Investissements Acteurs (entreprises financières, non financières, ménages, ouvriers, Etat) Institutions Concentration des richesses Accumulation Dynamique= processus (= suite d’événements, d’opérations)=évolution dans un sens + interactions Economie de marché : De la concurrence Un prix fixé par l’offre et la demande Division (travail)

mémoire ⋄ représentation et même mémoire + représentations = intelligence). Pour les pythagoriciens, il y a une supériorité des lois du raisonnement sur les informations fournies par les cinq sens. Eléates Pour eux, il y a impossibilité du mouvement Anaxagore Pour lui, l’intelligence est une fine substance de pensée Les atomistes Ce n’est pas une école, mais un mode de pensée commun à des auteurs qui ont vécus à des époques très différentes. On distingue trois groupes : ▪

Gabriel Tarde) -Sociologie du journalisme (Park) -Communication linéaire → communication orchestrale -La question du déterminisme technique (Mc Luham). Chapitre 1  : DE LA FOULE AU PUBLICS  : la naissance de l'opinion publique. Un des mouvements essentiel  : la massification de la presse qui va se faire avec une progression de l'alphabétisation et une massification de l'éducation. Les grandes lois sur l'école → Jules Ferry. Un public de plus en plus vaste va accéder à la culture, il n'y

qui produit des fins. Ces hommes qui font l'histoire ne savent pas qu’ils la font, car les hommes ne sont que des produits de la société. => un jour le capitalisme s'effondrera. Marx a créé l'internationale des travailleurs pour permettre aux ouvriers d'améliorer leur sort. Mais lorsque Marx meurt en 1883 la grande révolution n'a pas encore eu lieu. En 1917 Lénine prend le pouvoir est prolonge le marxisme avec le léninisme. Cependant il apporte une question : pourquoi ce que Marx avait prédit

sert l’école ou, comment elle doit poursuivre ses obj. I_ L’évo quantitative : un accès croissant à une scolarisation de plus en plus large Ce que l’on appelle l’école rép, l’école gratuite, laïque et obl, a été fondée par Jules FERRY au dbt des 1880’s, passé 3 lois de 1881 à 1882, instituant l’école gratuite, laïque et obl. Dps cette époque, au cours des 130 dernières années, 3 gdes transformations ont affectées l’école rép :    L’instruction de base s’est élargie L’instruction de base

par des protestants. Hymne à la liberté et à la lucidité. Les peuples sont eux-mêmes la cause de leur propre malheur : Résistance passive par la non violence La liberté c’est la liberté intérieure celle du sage stoïcien (Précurseur de Sartre) Le mouvement des protestants monarchomaques disparaît assez vite (1573-1584) avec la mort du dernier Valois Duc d’Anjou (1589, par le moine catholique Jaques Clément), et la montée sur le trône d’Henri IV (1572-1610). Les catholiques prennent le relais des protestants

manifeste : « Voyez, ces articles en coton sont pour la Hongrie » ; Franklin, regardant autour de lui et voyant les misérables vêtements des ouvriers, lui dit : « Pourquoi n'en fabriquez-vous pas pour vos propres ouvriers ? ». Or ces articles d'exportation dont parlait l'entrepreneur, manifestaient en réalité qu'il produisait en effet pour ses propres ouvriers, puisque l'Angleterre devait importer toutes ses matières premières. Il n'y avait de coton ni en Angleterre, ni sur le Continent. L'on manquait