Les Temps Modernes Et Le Rire

* Document 1 : image du film Les Temps modernes (1936), réalisé et interprété par Charlie Chaplin. * Document 2 : Marcel Pagnol, Le Schpountz, 1938 Irénée, un provincial naïf qui rêve de devenir acteur tragique, a été engagé dans un film pour incarner à son insu un personnage comique. Le jour de la sortie, son amie Françoise lui rend compte des réactions du public et lui apprend qu’il a fait rire, en particulier dans la grande scène d’amour. Irénée comprend alors qu'on s'est joué de lui et

Peut-on rire de tout ? La liberté d’expression semble être l’un des fondements de notre monde moderne. Dans l’Ancien Régime, la censure au sens strict était d’application. Les propos injurieux, diffamatoires, mais aussi les plaisanteries contenues dans les satires étaient expurgés. Aujourd’hui, comme le rire semble bien l’expression la plus heureuse de la liberté d’expression, ne vit-on pas à une époque où l’on pourrait rire de tout ? La raison vient mettre en doute cette conjecture. En effet

Introduction « Je me presse de rire de tout, de peur d’être obligé d’en pleurer », lance Figaro à son maître dans Le Barbier de Séville de Beaumarchais. Le valet conseille donc, comme Rabelais, Molière ou La Fontaine avant lui, et Ionesco ou l’humoriste Raymond Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en sourire ou même d’en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait

sur le mode plaisant ou humoristique  Introduction « Je me presse de rire de tout, de peur d’être obligé d’en pleurer », lance Figaro à son maître dans Le Barbier de Séville de Beaumarchais. Le valet conseille donc, comme Rabelais, Molière ou La Fontaine avant lui, et Ionesco ou l’humoriste Raymond Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en sourire ou même d’en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste

Rire ; pour quoi faire ? Pourquoi rit-on ? ou les différentes fonctions du rire - La fonction physiologique Le rire est inné chez l’homme et se développe au bout de quelques mois chez l’enfant On rit pour se distraire, se détendre, évacuer : le rire permet de détendre assouplir ses muscles, ses zygomatiques. Aussi, l’image du rieur est celle d’un bon vivant, rabelaisien, sachant profiter en hédoniste des plaisirs de la vie : la bonne chair, le vin, la cigarette, la séduction … celui

Épineuse question que voici : pourquoi la Vache-qui-rit rit-elle ? De nombreuses fois elle fut posée, mais jamais véritablement résolue. Il est temps de prendre le taureau, que dis-je, la vache par les cornes et de nous pencher sérieusement sur cette obscure énigme. Tout d’abord, l’hypothèse la plus évidente pour expliquer le rire intrigant de notre vache est la suivante : c’est une vache folle. La vie morne et paisible d’une vache se résumant à la mastication de kilos d’herbe, transformés soit

thèmes ont été, à travers le temps, très souvent abordés avec dérision. La question qui se pose tout naturellement est la suivante : est-il possible de traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant et humoristique. Si dans un premier temps, il nous faut reconnaître que l’on peut ou que l’on doit pouvoir en effet rire de tout, il nous faut toutefois dresser quelques limites face à notre thèse initiale. Comme le dit le célèbre dicton « mieux vaut en rire qu’en pleurer », nous pouvons

ntroduction « Je me presse de rire de tout, de peur d'être obligé d'en pleurer », lance Figaro à son maître dans Le Barbier de Séville de Beaumarchais. Le valet conseille donc, comme Rabelais, Molière ou La Fontaine avant lui, et Ionesco ou l'humoriste Raymond Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d'en sourire ou même d'en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L'artiste doit-il, comme le conseillait

et comique, d'où la citation ci-dessus est tirée. Il faut savoir également qu'Aubailly était un critique moderne qui tenta d'apprécier la farce et le théâtre médiéval dans son ensemble en les replaçant dans leur contexte culturel et historique. Malgré cela, cette citation paraît porter sur le genre farcesque un regard réducteur puisqu'elle le désigne comme seulement destiner à provoquer le rire. D'emblée, ce point de vue est contestable: la farce n'aurait-elle aucune portée satyrique, morale, réflexive

Si le rire est inné à l’homme, les mécanismes du rire ne cessent d’être analysés. Une des théories concernant la comédie et l’humour définit quatre types de comique, suivant la forme que prend celui-ci : le comique de mots, qui concerne tout ce qui est oral et langagier ; le comique de gestes, pour tout ce qui est visuel ; le comique de situation, qui met en présence des personnages ne devant pas se rencontrer ou les plaçant dans un état particulièrement ridicule ; le comique de caractère, qui moque