Les Théoriciens De L Absolutisme Royal

Siècle riche en contradictions. De la "philosophie", de l’adoucissement général des mœurs, du progrès général des sciences, si remarquable en ce siècle comme au siècle suivant, procède aussi le "despotisme éclairé", qui tend à substituer un absolutisme fondé sur la "raison" à l’ancien droit divin. Un effort de rénovation du gouvernement et de l’administration se manifeste par l’introduction de lois progressistes. Il est accompagné d’une hostilité croissante envers l’Eglise, conséquence des origines

Dagobert, après sa mort la dynastie décline, c’est la période « des rois fainéant » car ils sont morts jeunes et atteint de nullité physique. Le pouvoir passe alors aux mains de l’aristocratie et le gouvernement est dirigé par le premier officier royal « maire du palais ». c’est justement d’une de ses familles de « maire du palais » que provient la deuxième dynastie. II) LA DYNASTIE CAROLINGIENNE (751 – 987) De Pépin le Bref au traité de Verdun

posent sans idées préconçues, sans principes préétablis. Ces règles sont également coutumières, une fois dégagées, elles acquièrent une force obligatoire et nul ne peut y déroger. Sont ainsi apparus le principe de masculinité, la notion de continuité royale, et enfin l’indisponibilité de la couronne. Section I : Le principe de masculinité. La couronne se transmet de mâle en mâle à l’exclusion des femmes et des descendants par les femmes. Ce principe s’est affirmé pendant le premier tiers du

cherche à profiter de sa position pour retirer un avantage personnel. Francs exercent une politique de façon perso: s 'appuient + sur des hommes que sur D institutions. a) L'entourage royal -Comte: entours le roi et siège à son conseil(le comitatus).Ex:comte de l'étable -Maréchal: supervise l'armée royal -Duc: commande l'armée. -Leudes: des guerriers libres qui ont un statut juridique de liberté. Ils sont liés au roi par un serment. -Antrustions: la garde rapprochée du roi. Les mérovingiens

des hypothèses sur la nature de ce droit ni sur l'origine que lui attribué ses utilisateurs. En réalité il faut attendre le code d'Uhr Nammu (monarque) vers 2 100 avant JC qui n'est connu que de façon fragmentaire pour saisir que le droit et pouvoir royal sont d'origine divine. Le roi n'est que le traducteur et l'exécuteur de la volonté divine et au final la loi qu'il édicte est celle voulue par les dieux. Les sociétés antiques proches orientales présentent la particularité d'être structurées autour

véritable royauté franque spécifique. Il va être d’ailleurs reconnu unique roi des francs par l’Empereur d’Orient Anastase. L’empereur d’orient Anastase va lui accorder le titre romain de consul. Clovis va très naturellement adopter les attributs (royaux) romains du pouvoir qui sont la robe de pourpre et le diadème (qui est la parure des triomphateurs romains). Durant cette période du Ve-VIe ont aura cette alliance étrange entre signes extérieurs romains (tombe de Childéric près de Tournai dans laquelle

l’affirmation du pouvoir royal et politique. Etude consacré aux institutions politiques. Cette étude du pouvoir sera donc à la fois institutionnelle mais également une étude de philosophie politique car il est impossible des dissocier les pensée politique et les institutions. 3 chapitres: Affirmation du pouvoir royal au moyen âge La monarchie absolue de droit divin La remise en cause du pouvoir royal à la fin du 18ème Siècle. Titre 1: L’affirmation du pouvoir royal au Moyen-Age : Le

pouvoir III. Les attributs du pouvoir A. Pouvoirs d’origine germanique 1. Le mundium 2. Le ban B. Pouvoirs d’origine romaine §2 – Charlemagne ou l’idée d’Empire retrouvée I. La nouvelle conception du pouvoir A. La théocratie royale 1. Le sacre royal 2. la doctrine théocratique B. La rénovation de l’idée impériale II. La transmission du pouvoir 1. L’élection et ses correctifs 2. Election fictive et effective III. Les attributs du pouvoir Section II – L’administration du

Par le biais de l’occupation de cette immense espace et les problèmes qu’il pose : le commerce triangulaire, etc cela va engendrer des réflexions politiques en Europe et l’humanisme arrive en Europe et notamment en Espagne ou l’on retrouve des théoriciens humanistes de grande qualité (les Amériques ne connaissent pas la religion, n’ont pas été baptisés, etc dans des réflexions sur la nature de l’Homme naissent en Europe comme concernant l’esclavage, le travail forcé, la dignité, le droit des gens)

nature du régime et sur le fonctionnement du régime ce qui explique que les théoriciens se soient tant penchés sur la question de la transmission du pouvoir. En effet cette dernière est au cœur de la Constitution monarchique de l’ancienne France. - Comment s’exerce le pouvoir ? C’est-à-dire quels sont les pouvoirs théoriques et pratiques des gouvernants et quels en sont les limites ? Les limites posées par les théoriciens dans le cadre de la monarchie absolue ont-elles été respectées ? Leur violation