Les Théoriciens De L Absolutisme Royal

conquête, hétérogénéité -Conflit culturel : antagonismes politiques -Théorie marxiste : Marx & Hengels : l'Etat naît naturellement des antagonismes économiques et sociaux existant dans la société afin de les maîtriser. contrat politique ou social. -Théoriciens : -XVIeS : Monarchomaques (Hotman, Théodore de Bèze...) : contrat entre le futur Roi et ses futurs sujets (obéissance/garantie des libertés) -1651 : Hobbes : contrat : renonciation de la liberté au profit de la société : Le Léviathan. -1690 : Locke

(1530-1596,est un jurisconsulte, philosophe et théoricien politique français, qui influença l’histoire intellectuelle de l’Europe par la formulation de ses théories économiques et de ses principes du « bon gouvernement ». Il est connu pour avoir introduit plusieurs concepts qui connaîtront par la suite un fort développement : – La souveraineté: il se fait l'avocat d'une plus grande tolérance religieuse, soumise à une plus grande autorité royale. Père fondateur de la théorie de la souveraineté

gouvernement ferme. Au Moyen-âge, on est en présence d’un système féodal (et donc d’un éparpillement du pouvoir). A partir de François I, on veut en finir avec ce morcellement du pouvoir et lutter contre les traditions féodales. On arrive à un absolutisme avec Louis 14. Tous les pouvoirs sont aux mains du roi. Il y a une même religion pour tous. - La réforme protestante Luther lance la réforme en 1517 en Allemagne. Il y a un danger de dissidence. Cette réforme se répand à travers toute

vont converger vers une normalisation, vers l’élaboration de lois, un réseau d’individus reliés, et ces forces qui convergent vers une direction permettent la réalité d’un pouvoir royal très fort parce que c’est à cet endroit que, à partir du moment où les forces s’équilibrent, c’est ce qui caractérise le mécanisme absolutisme. Le roi, qui part sa personnalité, va équilibrer toute cette tension aristocratique, c’est lui qui concentre les pouvoirs, qui maitrise les pulsions pour garantir la paix, et il

seulement formelle, la théorie de l’Etat de droit défend la primauté de la constitution sur la loi et, par suite, la fin de la toute puissance législative. Ensuite contre l’omnipotence de l’exécutif. La soumission du parlement, souhaitée par les théoriciens de l’Etat de droit, en entrainait la monté en puissance de l’exécutif qui, dans tous les pays, quelque soit la configuration constitutionnelle, maitrise désormais, en plus du pouvoir réglementaire, la fonction législative. En rappelant que l’exécutif

laquelle les citoyens sont tenus d’obéir, de respecter les détenteurs du pouvoir, dès lors que leur légitimité n’est pas mise en cause, et que les dirigeants ont été désignés. Section 1 : La genèse et les fonctions du pouvoir politique De nombreux théoriciens, notamment Thomas Hobbes, John Locke ont élaboré leur conception sur les rapports entre les individus et le pouvoir politique qui constitue les fondements des démocraties pluralistes, modernes. Ces auteurs ont opéré une distinction fondamentale

s’attaque « c’est aux idées conçues priori avant tout expérience », donc a des idées qui sont des postulats. Qui ont été énoncé sans expériences, sans observations. Chaque homme détient de droits subjectifs dès qu’il sort du ventre de sa mère. Les théoriciens modernes réputent ces droits naturels (postulat). Ce postulat est remis en cause par Duguit. Pour les sociologues, nul ne détiendrait un titre d’habilitation qui l’habiliterait à s’imposer. Ci des gens s’imposent à d’autre c’est qu’ils sont plus

que l'administration doit respecter toutes les sources dans leur ordre hiérarchique (Chapitre 1). Même dans un état de droit comme la France une conception absolutiste du principe de légalité conduirait à des résultats négatifs. Une conception absolutisme entrainerait un manque de souplesse qui entraverait les opérations quotidiennes les plus banales et l'action de l'administration dans des circonstances graves et exceptionnelles. C'est pourquoi ce principe connait des assouplissements (Chapitre

des privilèges). Elles donneront lieu à l’apparition du tiers Etat, qui sont des bourgeois qui habitent le bourg, exercent un métier, font partie des corporations. Ce sont les classes possédantes. Nonobstant cette progression, on arrive vers un absolutisme et une centralisation administrative. Cet ordre là va aboutir à la Révolution française. Cette rupture des savoirs ainsi que la rupture politique voient le jour en 1789 tout comme la proclamation d’une Constitution qui édicte les limites de l’exercice

les valeurs ne sont ni vraies ni fausses, seule la loi dira ce qui est juste ou injuste, tu ne dois pas savoir mais croire. LEs theories du contrat social du 17°S ont ce message là à passer.Elles disent ceci ces theories : ( hobbs notamment vrai theoricien du contrat social ) : à l'origine des societes polituqes, il y a un acte de volonté, parce que selon Hobbs, il n'y a pas d'odre naturel. Hobbs entenre de façon définitve Aristote. Il n'y a pas un droit naturel objectif, la nature n'est pas harmonieuse