Les Valeurs Héroïques

Ferdinand Bardamu, reflet de l’auteur à travers le récit, raconte dans le roman sa vie et la misère du monde contemporain. À vingt ans, en 1914, il se retrouve sur le front où il perd rapidement son enthousiasme, au spectacle absurde de cette boucherie héroïque. L’auteur donne un nouveau souffle au registre tragique, par la révélation d’un combat sanglant et sans pitié, où la psychologie de l’homme va de l’humain à la bête. On assiste à l’incompréhension du héros devant cette guerre meurtrière, où les

GUERRE. « Rien n'était si beau (…) l'avaient traité de même ». Voltaire consacre le chapitre 2 au fonctionnement quotidien de l'armée : enrôlement, entraînement des soldats, discipline, sanction... La guerre apparaît au chapitre 3 et met en valeur la fameuse description des deux armées. Candide va assister à la grande bataille entre le Roi de France et le roi de Prusse travestis respectivement en roi des Abares et des Bulgares. Alors que le texte apparaît comme un éloge de l'armée et du combat

fortement avec le nombre de mort, un de plus ou un de moins, il n’y a pas vraiment d’importance. Voltaire nous montre donc que peu importe le nombre de mort, même les adjectifs numéros restent vagues, l’important c’est le résultat. La vie humaine a peu de valeur durant la guerre pour les Roi, d’ailleurs les Rois dans ce passage sont décrit de manière identique « Les deux rois chacun dans leur camp », il n’y a donc pas de bon et de méchant. Voltaire continue son récit en faisant déplacer son protagoniste dans

village bulgare que « les héros avaient traité de même ». En dernier lieu, il aborde, par l’emploi d’oxymores, la stupidité des troupes qui ont à cœur des actes purement barbares : pour elles, la guerre est une boucherie certes, mais une « boucherie héroïque ».
Enfin, Voltaire veut, une fois de plus dans son œuvre, montrer les limites de l’optimisme. Ainsi, lorsqu’il décrit avec précision des villages en flammes, emplis de filles « éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros

(transition)La première partie du texte offre une vision panoramique de la bataille,suivant la tradition de la bataille antique. On valorise ici de manière hyperbolique,la force et la violence de l'armée héroïque(l'armée annoncée comme victorieuse).La seconde partie du texte,quant à elle,met en valeur une perception beaucoup plus humaine(plus moderne) et plus tragique de la bataille. II) Une perception humaine et tragique de la bataille(l.18 à la fin) Comme par un effet de « zoom » ,on passe d'une vision

d'une psychologie complexe. Le passage que nous allons étudier se situe au début du roman, l'héroïne est présentée à la cour d'Henri II pour la première fois. Le lecteur la découvre également pour la première fois. Son portrait s'inspire du roman héroïque et de la préciosité mais relève du roman psychologique par l'importance accordée au portrait moral et surtout à l'analyse à laquelle se livre Mme de la Fayette pour expliquer les vertus dont est dotée sn héroïne. Il s'agit d'étudier en quoi ce portrait

II Les images de la « boucherie » CHAPITRE III Voltaire fait ici voir les évènements à travers les yeux de Candide, qui découvre les effets de la « boucherie héroïque » en passant dans un village qui a été détruit et dont les habitants ont été massacrés; l'horreur de la guerre est vue de façon très réaliste, et l'écriture change: changement de temps du passé simple à l'imparfait, temps de la description; le regard de Candide se développe. 1. la diversité des victimes Toutes les victimes

qui m’ont marqué durant le cours de leadership ADM 721 et m’aideront à concrétiser ma vision : * Niveaux de maturité; * Style de leadership; * Tactiques d’influence; * Capacité d’exercer de l’influence; * Théorie du leader post héroïque. Chacun des éléments ci-dessus seront commentés dans les paragraphes qui suivent. Tout d’abord, je pense sincèrement que pour débuter un processus d’amélioration continu de leadership la première étape serait de toujours commencer par diagnostiquer

affaire à une parodie du genre romanesque traditionnel. C’est plus particulièrement la veine épique qui semble ici tournée en dérision, alors que la critique se focalise sur le personnage du Baron, lequel incarne une noblesse d’épée porteuse des valeurs héroïques mais crispée sur ses privilèges. Problématique – Axes de lecture Mais les cibles de la satire voltairienne sont nombreuses et ce sera un des enjeux de notre lecture que de les identifier. Il faudra ainsi se demander si, le Baron étant aussi

divertissement. Ils apprécient le roman pastoral (qui mêle récits d’aventures et scènes amoureuses. Les personnages = des bergers / bergères. Ces romanes transportent le lecteur dans un monde irréel. Ex L’astrée d’Honoré d’Urfé). Ils aiment également le roman héroïque (qui transpose la vie mondaine du XVII° dans l’Antiquité comme Artamène de Mme de Scudéry). Ces deux genres apparaissent comme des romans précieux mettant en scène des héros raffinés, marqués par le modèle des héros antiques. On peut parler d’idéalisation