Les Vengeurs

• En dessous, le corps d'une autre femme, avec un pied difforme continue le mouvement, s'affalant sur le cheval. Blessée mais survivante, peut être qu’elle va vers la lumière ? • D'une fenêtre apparue de nulle part, sort une tête avec un bras vengeur tenant une torche. Peut être pour représenter le monde faisant la lumière sur tous ce qui s’est passé. • Une fleur et une colombe sont également représentées. La fleur peut être pour une symbole d’espoir et la colombe pour la paix, sauf qu’elle

obsession haine: «comme je le haïssais,comme j'étais heureuse de le haïr » obsession, esprit obnubilé par nécessite vengeance. Emploi «comme»:emploi quantitatif effet dramatisation(insistance) cpdt, inquiétude âme<certitude nécessite acte vengeur: disparaît lorsque Electre confrontée a la réalité: passage au présent. Perception visuelle du cadavre d'Egisthe: prise de conscience de la réalité de la mort. Description contradiction: «il n'a pas l'air de dormir et ses yeux sont ouverts»:chiasme

tristes victimes, A regret s'armant contre nous. (bis) Mais ces despotes sanguinaires, Mais ces complices de Bouillé, Tous ces tigres qui, sans pitié, Déchirent le sein de leur mère ! 6 Amour sacré de la Patrie, Conduis, soutiens nos bras vengeurs Liberté, Liberté chérie, Combats avec tes défenseurs ! (bis) Sous nos drapeaux que la victoire Accoure à tes mâles accents, Que tes ennemis expirants Voient ton triomphe et notre gloire ! 7 Nous entrerons dans la carrière Quand

m'érigerai en censeur des actions d'autrui, jugerai mal de tout le monde, et n'aurai bonne opinion que de moi. Dès qu'une fois on m'aura choqué tant soit peu, je ne pardonnerai jamais, et garderai tout doucement une haine irréconciliable. Je ferai le vengeur des intérêts du Ciel, et sous ce prétexte commode, je pousserai mes ennemis, je les accuserai d'impiété, et saurai déchaîner contre eux des zélés indiscrets, qui sans connaissance de cause crieront en public contre eux, qui les accableront d'injures

correspond à ce que l’on nomme l’exorde dans un discours délibératif : il s’agit d’exposer le sujet du discours. a) Rodrigue exprime donc tout d’abord son profond désarroi et sa souffrance par une série d’appositions : « Percé » v. 291, « Misérable vengeur » v. 293, « malheureux objet » v. 294 qui le désignent et caractérisent sa douleur. La métaphore de la blessure mortelle « Percé jusques au fond du cœur », poursuivie dans la strophe par les termes « atteinte », « mortelle » v. 292, abattue » v. 295

lourdement son fardeau sur le bureau, écrivit au tableau d’un geste nerveux, une phrase vengeresse, du style : « Vous êtes tous des ânes ! », opinion qu’elle profère de façon très régulière d’ailleurs, puis elle se retourna vers la classe, l’œil vengeur et furibond, le chignon de travers. Une armée d’ange consterné traversait la classe, quand on frappa à la porte. -Ouiiiii ! Couina –t-elle de voix haut perchée Jérôme Rablin fit alors son apparition et, de la consternation, les anges passèrent

m'érigerai en censeur des actions d'autrui, jugerai mal de tout le monde, et n'aurai bonne opinion que de moi. Dès qu'une fois on m'aura choqué tant soit peu, je ne pardonnerai jamais et garderai tout doucement une haine irréconciliable. Je ferai le vengeur des intérêts du Ciel, et sous ce prétexte commode, je pousserai mes ennemis, je les accuserai d'impiété, et saurai déchaîner contre eux des zèles indiscrets, qui, sans connaissance de cause, crieront en public contre eux, qui les accableront d'injures

qu’il dissimule son identité “entre don Carlos le manteau sur le nez et le chapeau sur les yeux” (quand hernani entre à son tour il porte le même déguisement) On retrouve de nouveau une fragilité identitaire du personnage car il se dit bandit, fils vengeur “mon père est mort sur l'échafaud, condamné par le sien” ligne 89 acte 1 scène 2. Il ne révèle d'ailleurs pas son nom à Dona Sol “Il faut que vous sachiez quel nom, quel rang, quelle âme... Quel destin est caché dans le pâtre Hernani”. C’est à ce

le dieu et d’obtenir la purification et la réconciliation. Il est aussi Zeus dieu sauveur et souverain justicier. Dieu de l'homme, il est Zeus meilichios, bienveillant, il recevait des sacrifices au mois de maimaktèrion, au début de l'hiver. Dieu vengeur, il n'oublie jamais. Il frappe le coupable jusqu'à la deuxième ou troisième génération. Dieu du pardon, il est celui qui absout pour le sang versé, qui apaise les suppliants, le Zeus sôtèr, sauveur. Dieu de l'amitié, il est aussi le dieu de l'hospitalité

secrétaire du Marquis de la Mole. Julien quitte le séminaire, puis rend, au prix d'une dangereuse escalade, une dernière visite de nuit à Mme de Rénal. Il doit abandonner à l'aube cette femme plus passionnée que jamais et s'enfuir sous les coups de fusil vengeurs de M. de Rénal. Il part pour Paris afin de prendre ses fonctions auprès du Marquis de la Mole. Ayant gagné la confiance du Marquis, Julien est chargé, par ce dernier d'effectuer une mission secrète : aller à Strasbourg pour transmettre le compte