Les Versets sataniques

ainsi d’autres sens. Ce procédé pourra être rapproché du jeu surréaliste L’un dans l’autre dont André Breton a rendu compte. Cent Onze Haïku trad. Titus-Carmel Joan Verdier – 122 p. – 14,50 € Difficulté de lecture : niveau 1 Les haïkus sont des versets de dix-sept syllabes : deux vers (le premier et le troisième) sont pentasyllabiques, le deuxième heptasyllabique. Bashô opère dans ces haïkus un subtil rapprochement entre l’homme et la nature, une unité parfaite entre objectivité et subjectivité

de tout le monde et tout mystère finit toujours par se découvrir. Et ce n’est point avec mépris mais avec résignation que j’envisage ces choses. Soit ! Soit donc ! Qu’il en soit ainsi ! Ecce homo 507. Il fait ainsi référence indirectement à un verset de Luc (LC 8, 17) : Car rien n’est caché qui en deviendra manifeste, rien non plus n’est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour. L’homme doit reconnaître sa propre faiblesse : Bienheureux l’homme qui connaît sa propre faiblesse (…)

de tout le monde et tout mystère finit toujours par se découvrir. Et ce n’est point avec mépris mais avec résignation que j’envisage ces choses. Soit ! Soit donc ! Qu’il en soit ainsi ! Ecce homo 507. Il fait ainsi référence indirectement à un verset de Luc (LC 8, 17) : Car rien n’est caché qui en deviendra manifeste, rien non plus n’est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour. L’homme doit reconnaître sa propre faiblesse : Bienheureux l’homme qui connaît sa propre faiblesse (…)

pain bis, de la bonne servante, des pigeons privés, du chien caressant, était de nature à me donner un grand goût pour les poëtes, et je me promettais bien de ressembler à ce vieillard et de faire ce qu'il faisait quand je serai vieux. Les beaux versets des psaumes de David, que notre mère nous récitait le dimanche en nous les traduisant pour nous remplir l'imagination de piété, me paraissaient aussi une langue bien supérieure à ces misérables puérilités de La Fontaine, et je comprenais que c'était

tantôt sur des feuilles volantes, tantôt sur la marge de quelque in-folio. Il était lettré et quelque peu savant. Il a laissé cinq ou six manuscrits assez curieux ; entre autres une dissertation sur le verset de la Genèse : Au commencement l’esprit de Dieu flottait sur les eaux6. Il confronte avec ce verset trois textes : la version arabe qui dit : Les vents de Dieu soufflaient ; Flavius Josèphe qui dit : Un vent d’en haut se précipitait sur la terre, et enfin la paraphrase chaldaïque d’Onkelos qui porte

tantôt sur des feuilles volantes, tantôt sur la marge de quelque in-folio. Il était lettré et quelque peu savant. Il a laissé cinq ou six manuscrits assez curieux ; entre autres une dissertation sur le verset de la Genèse : Au commencement l'esprit de Dieu flottait sur les eaux. Il confronte avec ce verset trois textes : la version arabe qui dit : Les vents de Dieu soufflaient ; Flavius Josèphe qui dit : Un vent d'en haut se précipitait sur la terre, et enfin la paraphrase chaldaïque d'Onkelos qui porte

sur des feuilles volantes, tantôt sur la marge de quelque in-folio. Il était lettré et quelque peu savant. Il a laissé cinq ou six manuscrits assez curieux; entre autres une dissertation sur le verset de la Genèse : Au commencement l’esprit de Dieu flottait sur les eaux. Il confronte avec ce verset trois textes : la version arabe qui dit : Les vents de Dieu soufflaient; Flavius Josèphe qui dit : Un vent d’en haut se précipitait sur la terre; et enfin la paraphrase chaldaïque d’Onkelos qui

sur des feuilles volantes, tantôt sur la marge de quelque in-folio. Il était lettré et quelque peu savant. Il a laissé cinq ou six manuscrits assez curieux ; entre autres une dissertation sur le verset de la Genèse : Au commencement l’esprit de Dieu flottait sur les 51 eaux. Il confronte avec ce verset trois textes : la version arabe qui dit : Les vents de Dieu soufflaient ; Flavius Josèphe qui dit : Un vent d’en haut se précipitait sur la terre, et enfin la paraphrase chaldaïque d’Onkelos qui

une grotte. Rien n’est dit cependant. L’aventure véritable est celle du langage qui subvertit ses codes, bâtit son propre royaume, celui de la démesure, d’une liberté qui peut séduire, qui peut faire peur. Des pièces de conviction Claudel et ses versets, Montherlant et sa trouble gravité, Pagnol et sa bonhomie, Giraudoux et ses audaces, tous quatre si convaincants. Vous avez le choix des convictions… Claudel, ses odes, son soulier… Toujours par monts et par vaux, par trains et par bateaux, en Amérique

tantôt sur des feuilles volantes, tantôt sur la marge de quelque in-folio. Il était lettré et quelque peu savant. Il a laissé cinq ou six manuscrits assez curieux; entre autres une dissertation sur le verset de la Genèse: _Au commencement l'esprit de Dieu flottait sur les eaux_. Il confronte avec ce verset trois textes: la version arabe qui dit: _Les vents de Dieu soufflaient;_ Flavius Josèphe qui dit: _Un vent d'en haut se précipitait sur la terre_, et enfin la paraphrase chaldaïque d'Onkelos qui porte: