Les Vertus Cardinales

les moyens d’envoyer des témoins, dès lors que l’information est importante et a un sens. Et ce , surtout vers les terrains non défrichés alors que la facilité nous pousse à aller tous ensemble vers les terrains plus connus. Au moment du Jubilé, le cardinal Etchegaray a dit, en s’adressant aux journalistes : " vous devez aider à voir aussi loin qu’il y a un homme " . Autrement dit : Poussez la curiosité toujours plus loin, vers les plus seuls, les plus souffrants pour témoigner. C’est un devoir pour

la fois précieuse et passionnée Joachim du Bellay, Défense et illustration de la langue française (veut montrer que le français est aussi digne que le grec ou le latin Pierre de Ronsard, Poésie amoureuse Maurice Scève, Délie, objet de plus haute vertu Louise Labé, féministe, Œuvres Humanisme  on doit maîtriser le plus de matière possible Michel de Montaigne, pour le suicide (c’est ma vie), contre les médecins, contre le colonialisme, « Tout home porte la forme entière de l’humaine condition

de la première moitié du XIVe siècle. Andrea Pisano est notamment l'auteur de la première porte (sud) de bronze du Baptistère San Giovanni de Florence[1], et ses scènes bibliques : la vie des Saint Jean Baptiste et les allégories des Vertus cardinales et les Vertus théologales. Claus Sluter, sculpteur (né à Haarlem (Pays Bas) vers 1355 - † fin 1405 où janvier 1406 à Dijon). Parmi les sculpteurs ayant travaillé successivement à la réalisation du tombeau de Philippe le Hardi, il est le plus connu

Voltaire et de son approbation dans Zadig où derrière la figure de M. Cadi-Lesquier il faut comprendre une allusion au censeur Crébillon. - Dans l’acte I scène 2, Figaro amorce une satire de la noblesse en prononçant les paroles suivantes : « Aux vertus qu’on exige dans un domestique, Votre Excellence connait-elle beaucoup de maîtres qui fussent dignes d’être valets ». Cette réplique très soignée est en fait une véritable gifle infligée à la noblesse : selon le barbier, la noblesse est moins vertueuse

semble que celui qui a peu de chose : « l’anonyme », donne tout ce qu’il possède en échange de peu de profit alors que celui qui possède, aura généralement une gloire posthume et laissera sa famille à l’abri du besoin. Le courage, comme toute vertu, porte en lui-même sa propre fin qui est un acte noble et beau pour soi et pour le service à la cité. Aristote déroule un argumentaire logique et imparable où la forme et le fond du texte servent un discours parfaitement démonstratif. Les trois

morale » et fixe comme objectif de se concentrer sur les valeurs sur lesquelles tous les hommes s’accordent, laissant à chacun ses propres opinions, ou croyances religieuses. Au titre de ces valeurs sont mentionnées : la tolérance, l’universalisme, les vertus morales, la liberté d’opinion, la fraternité et ce qui est noté comme une valeur essentielle : la Bienfaisance.La franc-maçonnerie naissante adhère à la philosophie des Lumières, prône le système représentatif et la Raison, et pratique dès le XVIIIe

endommagé. Des réparations furent nécessaires, le clocher est donc remplacé par un clocher massif couronné d’une flèche gothique de 80 mètres Les parties supérieures du chevet de la cathédrale sont reconstruites par le cardinal Rolin dans le style gothique flamboyant. Le cardinal est le fils du fondateur de l’Hôtel Dieu de Beaune, on peut peut-être y voir un rapport avec les toits polychromes en tuiles vernissées. - A la fin du XVe et au début du XVIe siècle les chapelles latérales de la nef sont

fête en son honneur. Il faisait des résumés de ses œuvres et conseillait à ses disciples de les apprendre par cœur. Mais cet orgueil de philosophe mis de côté, Épicure est décrit comme un ami fidèle et bienveillant, d'un naturel sympathique : « Sa vertu fut marquée en d'illustres caractères, par la reconnaissance et la piété qu'il eut envers ses parents et par la douceur avec laquelle il traita ses esclaves1. » C'est Sénèque, un Stoïcien, qui dit de sa pratique : « Pour moi, je pense et j'ose le dire

qu’ils imitent de nous ! Le reste, nous l’effaçons, nous le détruisons à jamais, pour dire ensuite : ça n’a pas existé ». Plus loin dans le texte, Il remarque que l’absence d’intérêt pour l’or et l’argent renvoie à une absence de cupidité qui est une vertu, une pureté chez le chrétien : «Parce qu’ils n’adorent pas l’or et l’argent au point de leur sacrifier corps et âme, est-ce une raison pour les traiter de bêtes ? N’est-ce pas plutôt le contraire ?». La question interronégative attend un acquiescement

dell’arte» ; - Dubois, qui est valet créé par Marivaux qui porte le même nom que le valet du ‘’Paysan parvenu’’ dont il avait écrit qu’il était «le pourvoyeur des plaisirs de son maître». N’a-t-il pas choisi deux fois ce nom parce qu’il était celui du cardinal Dubois, qui avait été, de 1715 à 1723, un acteur politique important, vénal, libertin, hypocrite, intrigant, mais intelligent, précepteur puis ministre du Régent, dont il favorisa les débauches? Dubois : Bien qu’il ait été conçu pour être interprété