Les Voix intérieures

théâtre est le dialogue : di-alogue : couper un logos en 2, donc espace de la division. Le théâtre est fondé sur la division, les gens sont là pour s’affronter (l’autre représente la voix intérieure de soi). Scènes de conflits, oppositions, combat verbal (agôn). La structure disloquée correspond à la pbq. Dilemme : 2 voix qui s’affrontent (Rodrigue). B/ Dysfonctionnement de la parole. Le théâtre moderne montre le langage en crise : cf Barthes Sur Racine. Ironie tragique d’Œdipe : il dit une parole

nous nous sentons tous concernés , Alors de temps en temps posons nous cette question : qu attendons nous de la vie ? Cette réflexion j aurai pu l appeler de l approche matérielle a l’éveil spirituel, du paraître a l être, chemin vers la vie intérieure ou encore exister est un fait vivre est un art  Souvent avec les personnes que j accompagne en thérapie ou en coaching je suis amenée à ces réflexions existentielles de la vie La spiritualité est, difficile a définir l ambiguïté principale

LNous sommes de plus en plus nombreux à chanter, entendre et faire entendre notre voix et pas seulement dans l’intimité de notre salle de bains. Phénomène de mode ? Pas seulement. Chanter permet aussi de nous ouvrir à nos émotions et de les exprimer en jouant sur le registre de notre propre partition intérieure. « Il semble y avoir un véritable engouement pour le chant aujourd’hui » Ce qui amène certainement a une problématique qui est la suivante : Comment expliquer l’intérêt croissant pour la pratique

aucune prise de position tranchée de la part de l’écrivain, quant à sa pensée de l’homme et de la société. La résolution de ce problème est rendue d’autant plus difficile que D. n’écrit pas de roman à thèse. Au contraire, on ne sait jamais où situer la voix de l’auteur dans le dialogue de ses personnages, comment si elle n’y résonnait pas. Se peut-il que l’auteur soit entièrement absent de ses propres compositions ? Et s’il ne l’est pas, quels indices avons-nous pour comprendre ses conceptions politiques

Jugement dernier, peint en 1912 ) Nature enigmatique de ses oeuvres qui exige au spectateur un effort, l’habituant ainsi à voir le caché -> Confusion délibérée générée par l’artiste qui est dôté d’intuition et capable de voir l’Invisible. “Vérité intérieure”. Artiste = prophète, voyant responsable des relations de l’humanité avec le royaume du Spirituel. “ Chaque oeuvre naît, du point de vue technique, exactement comme naquit le cosmos [...] . La création d’une oeuvre, c’est la création du monde.”

Hugo publia des poésies, un admirable roman et fit jouer des drames : Notre-Dame de Paris, son chef-d'œuvre en prose, en 1831, les Feuilles d'automne, même année, Lucrèce Borgia et Marie Tudor, 1833, Angelo et les Chants du Crépuscule, 1835, les Voix intérieures, 1837,Ruy Blas, 1838, les Rayons et les Ombres, 1840, le Rhin, 1842, les Burgraves, 1843. La mort tragique de sa fille Léopoldine, noyée à Villequier avec Charles Vacquerie qu'elle venait d'épouser, plongea le poète dans une profonde douleur

carrière. En quoi Au cœur des ténèbres est-il un roman d’aventure ? L’étude dans un premier temps de l’aventure géographique de Marlow, personnage principal de l’histoire, nous permettra ensuite d’analyser en quoi son voyage est aussi une aventure intérieure. Dans cette œuvre plusieurs éléments propres aux romans d’aventure apparaissent. Marlow, personnage type, voyage en terre inconnue. « Nous avancions à l’aventure sur une terre préhistorique, sur une terre qui offrait l’aspect d’une planète

vie Les facteurs qui nous empêchent de vivre ici et maintenant sont la peur ; la peur de son futur, la peur de ce que nous serons demain ; l’idée de remettre à demain nos désirs ; le manque d’énergie et l’oublie d’écouter sa petite voix intérieure. En effet, cette voix nous guide et nous montre le chemin à suivre pour réaliser nos désirs. Par exemple, lorsque nous avons le désir de partir dans un pays étranger, nous faisons le premier pas en direction du bonheur en planifiant ce voyage tel que nous

souci de soi, d’une attention portée à l’intériorité ait pris de plus en plus d’importance. 2) La conscience comme conscience morale : La conscience fut tout d’abord entendue comme norme du bien et du mal, comme instance de jugement. Elle est voix intérieure. Cette première conception est restée prégnante dans toute l’histoire de la philosophie. La conscience morale peut relever du sentiment (Rousseau) mais aussi de la raison (Kant). 3) La conscience est une invention récente : L’idée de la conscience

phrase comme les Phrases exclamative, ponctuation expressive qui traduisent l’affliction. -des Sonorités comme « qui, que, qui, quel » -et des Phrases longues et tortueuses qui symbolise la : parole libératoire et exutoire. 3) le desordre interieure : madame de cleves ne sait plus quoi faire , elle est totalement peerdu de ses propres sentiments et desespere de ne plus avoir les conseils de sa mere l 18-20 2e axe abscence de clairvoyance Le lexique de la « vue » nous montre la lucidité