Les Yeux Ouverts Marguerite Yourcenar

intimes. En racontant sa vie, il raconte aussi celle des autres. Cette déclaration du personnage pourrait également être une déclaration de l’auteure, Yourcenar : en racontant la vie d’Hadrien, elle devient elle-même un autre. Problématique : Comment Hadrien se raconte-t-il ? comment, en se racontant, devient-il un autre ? Comment Yourcenar raconte-t-elle et invente-t-elle la vie d’un autre ? I. Les mémoires d’un empereur sur sa vie 1. Hadrien retrace sa vie Idée : Hadrien fait le récit

résoudre ses problèmes et de mettre fin à ses conflits avec le monde. L’extrait marque la fin du roman, ce qui permet de justifier correctement le nom « Mémoires d’Hadrien » et de valider le caractère biographique et autobiographique de l’œuvre de Marguerite Yourcenar. Cet extrait nous aura ainsi montré que la vieillesse est un pivot de la vie durant lequel il est préférable d’accepter l’arrivée prochaine de la mort, qui peut être perçue comme un moyen de paix avec soi même et avec

successifs (appartenance éventuelle au parti communiste, ajoutait-on dans ma vieille patrie), mariages, divorces, date de naissance des enfants, succès, échecs. C’est affreux, mais c’est ainsi : nous avons appris à regarder notre propre vie par les yeux des questionnaires administratifs ou policiers.15 Peu ou prou, toutes les grandes autobiographies modernes sont marquées par la volonté de ne pas souscrire aux attentes et aux clichés de la vie-pour-autrui (dans le sens où Sartre parle d’ « être-pour-autrui

accès meilleurs, Une petite fente en cette pierre ouverte, Par nous deux seulement encore découverte, Nous fait secrètement aller et revenir 8/21 Théâtre de l’incrédule – Création Octobre 2009 Les propos dont Amour nous laisse entretenir ; Car c’est le lieu par où nos passions discrètes Donnent un peu de jour à nos flammes secrètes. Ici, cruels parents, malgré vos dures lois, Nous faisons un passage à nos timides voix ; Ici nos cœurs ouverts malgré vos tyrannies Se font entrebaiser nos volontés

44 M. Butor, La Modification E Quand le lecteur est aussi personnage ................................................ 44 G. Perec, Un homme qui dort E Un récit à la deuxième personne ................................................... 44 M. Yourcenar, Souvenirs pieux ; I. Calvino, Si par une nuit d’hiver un voyageur E Le doute identitaire : « Je est un autre » .......... 45 M. Duras, Le Vice-Consul E L’entremêlement des voix .................................................................

développement durable, P.U.F. « Que sais-je ? », 2010, p. 91) Chapitre8 UNE URGENCE : REFONDER LA COOPÉRATION « Il ne sera jamais trop tard pour tenter de bien faire, tant qu’il y aura sur terre un arbre, une bête ou un homme. » Marguerite Yourcenar, Les Yeux ouverts, Le Centurion, 1980. La mondialisation a rendu beaucoup plus com-plexe l’appréhension des questions de développement, déclassant les notions de « développement autocen-tré », de développement « endogène », de delinkage ou de « déconnexion

agrémentés de bassins. Contrairement aux fontaines, ils ne remplissent aucune fonction domestique, si ce n’est celle de l’extériorisation de la richesse. Ceintes par leur margelle, ces petites étendues d'eau géométriques n'existent que pour le plaisir des yeux. L’âge d’or de Bruxelles se poursuit sous le règne de Charles Quint. L’empereur apprécie les forêts giboyeuses qui s’étendent près de sa résidence du Coudenberg. La vie de cour se déroule entre les actes officiels prestigieux et les fêtes somptueuses

intellectuellement un symbole, c'est comme peler un fruit pour découvrir son noyau:il invite à découvrir une réalité au delà des apparences.Cette réalité, le chercheur doit l'approcher par une prise de conscience: le symbole n'impose rien, il est une fenêtre ouverte sur l'univers et un support privilégié à la méditation, à l'interprétation.Une des spécificités du symbole est de rester indéfiniment suggestif: chacun y voit ce que que sa capacité visuelle lui permet de percevoir.C'est dans cet esprit que je voudrais

doivent composer le festin que l'on vous prépare ; si vous regardez par quelles mains elles passent, et toutes les formes différentes qu'elles prennent avant de devenir un mets exquis, et d'arriver à cette propreté et à cette élégance qui charment vos yeux, vous font hésiter sur le choix, et prendre le parti d'essayer de tout ; si vous voyez tout le repas ailleurs que sur la table bien servie, quelles saletés ! quel dégoût ! Si vous allez derrière un théâtre, et si vous nombrez les poids, les roues,

Celle-ci, est aussi capable que les hommes : être passif et soumis, elle doit se battre pour son émancipation. Dans son essai philosophique Le Deuxième Sexe, elle incrimine aussi bien les hommes que les femmes. Quant à Marguerite Yourcenar, féministe du XXe siècle, dans son essai Les Yeux ouverts, s’attaque au fanatisme de certaines féministes qui dévalorisent l’image de la femme. Ces troubles politiques et sociaux, finirent par provoquer un grand désarroi qui affecta de prés l’artiste français. Face à