Lettre 165

romancière et femme de lettres française Ses premiers romans comme Valentine (1831), bousculent les conventions sociales et magnifient la révolte des femmes en exposant les sentiments de ses contemporaines. Elisabeth Badinter, militante féministe et philosophe. Elle a écrit Émilie, Émilie, L'ambition féminine en 1983 . Elle aborde à l'ambition que pouvaient avoir des femmes privilégiées socialement et culturellement au XVIIIe siècle. Claudine Monteil est une féministe et femme de lettre et historienne

ramener à soi, mais au contraire avoir une vue d’ensemble sur le monde pour mieux le comprendre. (Il ne faut pas regarder que nos intérêts. Nos intérêts personnels vont dans le même sens que nos intérêts communs. Référence à Montesquieu dans les Lettres persanes) c) Les exemples • Un exemple historique comme Socrate : L’ouverture d’esprit du philosophe lui permet de mieux comprendre le monde parce qu’il n’est pas replié sur lui-même. Il voit ce qui se passe dans les pays voisins afin d’améliorer

Historique de l’utopieL’utopie devient un genre à la Renaissance : - La Nouvelle Atlantide (1627) de Francis Bacon - La Cité du Soleil (1623) de Campanella Le genre continue de se développer au 18e siècle avec Montesquieu (les Troglodytes dans Les lettres persanes) et Voltaire (Candide et l’épisode de l’Eldorado) notamment. La pensée utopiste connaît un nouvel essor au 19e siècle avec ce que Marx a appelé le "socialisme utopique" représenté par des hommes tels que Owen, Fourier, Saint-Simon qui projetaient

l, Galilée, 2003. * Doc 13 : SCHMIDT (J.), Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, « s.l. », Larousse-Bordas, 1998. * Doc 14 : SOPHOCLE, Antigone, s.l, Le Livre de Poche, 1999. * Doc 15 : SOPHOCLE, Antigone, s.l, Les belles lettres, 2006. * Doc 16 : SOPHOCLE, Antigone, Paris, GF Flammarion, 1999. * Doc 17 : STEINER (G.), Les Antigones, s.l, folio essais, 1992. * Doc 18 : VIVIER (F.), BRUNEL (P.), Petite encyclopédie de la mythologie grecque, s.l, Les "petits" Molière

en Europe, particulièrement en Angleterre et en Italie, qui viennent nourrir ses réflexions politiques, philosophiques et sociales. Il oriente alors sa curiosité vers la politique, l’analyse de la société à travers la littérature et la philosophie Dans Lettres Persanes (1721) qu'il publie anonymement (bien que personne ne s'y trompe), il analyse admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Dans De l'esprit des lois (1748), il envisage

les Jésuites (aujourd’hui, un Jésuite désigne généralement un membre de la Compagnie de Jésus) mais dès l’age de 12 ans, Voltaire entre dans l’abbé de Châteauneuf. Voltaire quitta le collège à 17 ans et annonça à son père qu’il voulut être homme de lettres et non avocat ou titulaire d’une charge de conseiller au Parlement. Mais devant l’opposition paternelle, Voltaire s’inscrit à l’école de droits et continua de fréquenter l’abbé. Les femmes dans la vie de Voltaire: une seule femme, Mme de Villars;

de crédit, tels que la lettre de change et le billet à ordre. Tandis que d’autres, particulièrement le chèque, sont exclusivement des instruments dédié au paiement. La lettre de change et le billet à ordre, en dépit d’être des instruments de crédit, présentent chacun leur particularité(A). Le chèque, instrument de paiement, se diffère fondamentalement des instruments de crédit surtout de la lettre de change(B). A- la lettre de change et le billet à ordre : La lettre de change vieille de plusieurs

LES CAUTIONS ET GARANTIES BANCAIRES A L INTERNATIONAL - il existe trois formes de garanties bancaires : o le cautionnement. o La garantie à première demande. o Les lettres de crédit stand-by - définition : les garanties à l'international sont des engagement par lesquels une banque s'engage pour le compte d'un exportateur, à verser, sous des conditions définies au départ et entre les mains d'un bénéficiaire une somme donnée - la garantie est indépendante du contrat. En revanche, la caution

LETTRES PERSANES Les Lettres Persanes, est une oeuvre épistolaire de Montesquieu publié en 1721. Cet auteur du XVIIIe siècle est né le 18 janvier 1689 et mort en 1755. Au cours de sa vie, il a suivi des études de droits à Bordeaux puis à Paris. Mais il retournera dans sa ville natale où en 1716, son oncle lui lègue sa charge de président à mortier au parlement. En 1715, il épouse Jeanne de Lartigue. De 1728 à 1731, il voyage beaucoup en Europe où il obseve la géographie, l’économie, les mœurs ainsi

les différents régimes politiques qui se sont succédés dans l'Histoire. L'auteur, grand savant et philosophe du siècle des Lumières, fut aussi magistrat à Bordeaux, mais il est surtout connu pour des ouvrages tels que De l'Esprit des Lois ou Les Lettres Persanes, qui ont éveillé l'esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs. Il propose ainsi en neuf paragraphes bien séparés, neuf arguments. Cependant une lecture