Lettre 29 Lettres Persanes

Dans cette question de corpus nous allons étudier des incipits de quatre œuvres du XVIIIème siècle : Jacques le Fataliste de Diderot écrit en 1771, Candide de Voltaire datant de 1759, les Lettres Persanes de Montesquieu rédigé en 1721 et l’Ile des esclaves de Marivaux de 1725. Ces quatre œuvres ont des genres et des registres différents mais ont toutes la même volonté : proposer une réflexion sur le monde. Nous allons voir comment ces quatre incipits amènent à la même réflexion mais de façon différente

intéressé a l’essentiel et que cette dernière dure. Quel que soit les valeurs transmises par l’écrivain, le fait est que cette transmission est valable pour tous. Hernani pour ses passions brûlantes, Candide pour sa vision naïve du monde, Les lettres Persanes pour leur critique des futilités de la haute société ou encore Gargantua pour sa vision de l’éducation ; tous ont pour point commun la possibilité de faire découvrir un message, une leçon ou critique au travers de leurs lignes. Ces messages comme

un roman français d’esthétique littéraire orientaliste. Celle-ci a marqué la littérature et les arts d’Occident au XIXe siècle en France. L’intérêt des artistes occidentaux pour l’Orient date du XVIIIème siècle lorsque Montesquieu publie les Lettres persanes en 1721. Mais au XIXème siècle, l’expansion coloniale des Européens provoque un intérêt grandissant pour les régions inconnues. Les œuvres d’art offrent une vision occidentale de l’Orient par les artistes qui ont l’occasion de s’y rendre. L’exotisme

Montesquieu est connu pour son roman épistolaire Les Lettres Persanes , 1721 publié anonymement qui fait le satire de la société française vu par des Persans. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre ou il observe et compare le différence des régimes politiques anglais et français et écrit L'Esprit des Lois en 1748. Ce texte est un extrait de la lettre 101 des Lettres Persanes écrites en 1721. Dans cette lettre Rica, un Persan voyageant en France décrit un son ami Rhédi sa perception

parlement de Bordeaux et il écrit deux ouvrages : "De l'esprit des lois", "Considérations sur les causes de la grandeur des romains et leur décadence" -Les lettres : Il est l'auteur des lettres Persanes (1721), à Amsterdam (Anonymement), Lettres qui correspondent aux goûts du jour de par leurs Orientalisme (exotisme). Les lettres persanes dans leur contexte politique : Mort de louis XIV (1715), la France est alors en pleine Régence de Philipe d'Orléans. En 1723, louis XV accède au pouvoir ------>

pouvoir de l’argent et des femmes : c’est grâce à eux que le héros gravit les échelons de la société. Le roman ouvre également les yeux du lecteur sur la société du siècle des Lumières avec, par exemple, les lettres persanes dans lesquelles Montesquieu critique la société de son époque (exemple lettre). Les auteurs contemporains critiquent également leur société, comme dans L’Élégance du hérisson et dans No et moi, le lecteur peut réfléchir sur la société dans laquelle il vit. Dans L’Élégance du hérisson

archives» http://www.paris.fr2  Lecture guidée par des questions La Tour Eiffel, critiquée à peine commencée ! Langue 2 heures Lexique, modalisation : beau/laid, utile/inutile, lexique du refus, termes péjoratifs et mélioratifs Extrait de la lettre de « protestation des artistes contre la Tour Eiffel », Le Temps Extraits de la réponse de Gustave Eiffel Lecture guidée par des questions Exercices La Tour Eiffel : une belle œuvre ? Ecriture 1 heure Construire une appréciation

Montesquieu – Lettre 52 Introduction       Les Lettres persanes, écrites par Montesquieu, ont été publiées en 1721 anonymement. L’éditeur présente son livre comme un recueil de lettres fictives de Persans qui l’aurait recueilli chez lui. Cela permet d’éviter la censure. Les deux personnages principaux, Rica et Usbek, sont deux riches Persans qui ont quitté Ispahan pour rejoindre Paris. Leur séjour s’étend sur une dizaine d’années de 1711 à 1720. Ils écrivent beaucoup pour raconter ce qu’ils observent

inconnue (ex contes merveilleux) ou sans référence particulière au lieu (fables). Il peut également donner un cadre géographique réel mais qui là encore fait voyager son lecteur loin de son environnement quotidien comme Montesquieu dans « Les Lettres Persanes » ou Voltaire qui fait voyager « Candide » dans toute l’Europe et l’Amérique latine. L’apologue est donc un genre qui repose sur une histoire facile et distrayante mais qui, à l’analyse, se révèle plus complexe qu’il n’y parait au premier

Commentaire, Lettre XXX des Lettres Persanes de Montesquieu  Le texte :  Citation: RICA AU MEME.  A Smyrne.  Les habitants de Paris sont d'une curiosité qui va jusqu'à l'extravagance. Lorsque j'arrivai, je fus regardé comme si j'avais été envoyé du ciel: vieillards, hommes, femmes, enfants, tous voulaient me voir. Si je sortais, tout le monde se mettait aux fenêtres; si j'étais aux Tuileries, je voyais aussitôt un cercle se former autour de moi; les femmes mêmes faisaient un arc-en-ciel nuancé