Lettre 73 De Montesquieu

garantir le droit de propriété. Montesquieu, dans son ouvrage De l’esprit des Lois (1748), considère que l’Etat ne doit pas être fondé sur la concentration des pouvoirs (exécutif et législatif essentiellement). L’Etat doit se fondé sur la distribution des pouvoirs. Pourquoi ? pour garantir la lutte contre l’arbitraire. Une personne soit contrebalancer une autre afin de laisser la place aux libertés individuelles. Du point de vu de la théorie du Droit, Montesquieu va aussi avoir un rôle dans la classification

de la langue ainsi décrit. Parce que la pensée est effectivement « formée et actualisée dans la langue » (ibid., p. 64), c'est-à-dire soumise au mode de sémantisation du discours, il est alors possible de concevoir « l’esprit comme virtualité » (p. 73). Le mot doit être compris moins dans le cadre d’une antinomie déjà conceptualisée avec l’actuel (l’idée aristotélicienne de puissance, par exemple) qu’à travers son étymologie latine (virtus) : la vigueur, la force, etc. En ce sens, loin de le réduire

1958. Sa valeur constitutionnelle est reconnue par le Conseil constitutionnel français depuis 1971[1] . Ses dispositions font donc partie du droit positif français, et se placent au plus haut niveau de la hiérarchie des normes en France. 1 Lettres patentes de Louis XVI donnant en 1789 la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Histoire L’Assemblée réunie à Versailles par la convocation des États généraux pour trouver une solution fiscale au déficit de l’État et passer outre

Commonwealth et une qui ne fonctionne probablement plus : la CEI (Comité des Etats Indépendants, création après l’éclatement de l’URSS). Quant à la confédération helvétique, elle est devenue un Etat Fédéral depuis 1848. C) L’Etat Fédéral 1) Définition Montesquieu : « La République Fédérative est une convention par laquelle plusieurs corps politiques consentent à devenir citoyens d’un Etat plus grand qu’ils veulent former. C’est une société de société (on y retrouve l’idée de superposition) qui en font une

philosophique, Fable, Essai.) Objet d’étude secondaire : Un mouvement culturel & littéraire français & européen : Les Lumières. 1. Montesquieu, Lettres Persanes, « Rica à Rhédi », lettre XCIX (1721) 2. Diderot & d’Alembert, Encyclopédie, articles « Boa », « Capuchon », & « Zzuéné » (1571-1772)

devant un auditoire Droulement Designer un rapporteur et un animateur ds le dbut de la sance. Prsenter les travaux, dont la consigne tait communique pralablement, portant sur la documentation autour des thmes suivants Les lumires Les sciences Les lettres Lengagement Le contexte historique et culturel de loeuvre -Voltaire est un philosophe du XVIIIme sicle, Sicle des Lumires dlimit par deux vnements historiques importants La mort de Louis XIV en 1715. La Rvolution Franaise en 1789. Les Lumires

minimales auxquelles le pacte social doit souscrire afin de parvenir à la meilleure organisation possible de la société. On est dans la même problématique de celle de la philo des Lumières, assurer la liberté. De façon très moderne, la pensée de Montesquieu s’attache à définir l’organisation des pouvoirs publics, qui est pour l’essentiel la thématique de la séparation des pouvoirs (pouvoir législatif, judiciaire et exécutif). La protection des libertés publiques est pour l’essentiel la préservation

législation pénale est appliquée par des magistrats qui ne présenteraient aucune garantie d’impartialité. D’où l’importance de juge indépendant, scrupuleux pour pouvoir appliquer le droit pénal. Dans le code pénal de 1791 on s’était inspiré de Montesquieu et on avait un système de peine fixe et les juges ne devaient être que la « bouche de la loi ». Il y a un risque avec ce pouvoir d’individualisation : que le législateur soit tenté de délégué aux juges le soin d’appliquer au mieux le code pénal

mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Philosophie des Lumières Genres Roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762), l’affaire Sirven (1764) et l’affaire du chevalier de La Barre (1766) Entré au Panthéon

scrutin de liste 24 2.2. Scrutin majoritaire et représentation proportionnelle 24 2.3. Les scrutins mixtes 26 Leçon 5 – La séparation des pouvoirs 27 1. L’affirmation historique du principe 27 1.1. Des institutions britanniques à la théorie de Montesquieu 27 1.2. L’apport des révolutions américaine et française du XVIIIe siècle 28 2. Le principe aujourd’hui 29 2.1. Le vieillissement de la théorie de la séparation des pouvoirs 29 2.2. Les mutations du principe de séparation des pouvoirs 29 3