Lettre 73 Les Lettres Persanes

Français 4e livre unique Livre du professeur Anne Autiquet Agrégée de lettres classiques Michelle Busseron-Coupel Agrégée de lettres classiques Professeur au collège Eugène-Delacroix (Paris) Claudine Grossir Agrégée de lettres modernes Maître de conférences à l’IUFM de Paris-Sorbonne Dorine Samé-Tuquet Certifiée de lettres modernes Professeur au collège Boris-Vian (Paris) Hélène Potelet Agrégée de lettres classiques Professeur au collège Boris-Vian (Paris) Conception maquette :

style sérieux ou élevé »73. Certes, parler d'un genre théâtral, qui, pendant près de deux cents ans, fut le plus important événement social dans les pays chrétiens, dans le cadre d’un seul chapitre, n'est pas suffisant. Toutefois, j’ai essayé de présenter les éléments principaux du mystère médiéval, bien que plusieurs aspects de cette forme théâtrale nous demeurent encore inconnus. Dans le chapitre suivant, les ressemblances que présente le mystère avec le ta’zieh persan seront relevées.

jaune est le parfait compagnon des marrons, du blanc, du noir et du crème. Signification positive : fête, joie, chaleur, ego, puissance, connaissance, amitié Signification négative : traîtrise, mensonge, tromperie Représentation : boîtes aux lettres, sable, soleil, œuf, fleurs (marguerite) Signification du rouge Le rouge est sûrement la couleur la plus fascinante et ambiguë qui soit. Elle joue sur les paradoxes, anime des sentiments passionnels en complète contradiction : amour / colère

traditions: une branche orientale dans laquelle on distingue une version arménienne du Ve siècle, une version syriaque du VIIe siècle, une version éthiopienne du IXe siècle, une version byzantine du XIIIe siècle, une version turque et une version persane; et une branche occidentale qui fut largement développée sous plusieurs versions latines, puis en langue vulgaire en France, en Allemagne, en Espagne, en Italie... Notre texte provient de cette tradition littéraire. Il fut donc marqué par de nombreuses

ses ultimes pensées sur l’éducation. Qui est donc al-Farabi et quelle est sa conception de l’éducation ? Al-Farabi naquit à Wasij, dans le district de Farab, au Turkestan, en 872 (259 de l’Hégire) dans une famille de nobles. Son père, d’origine persane, avait exercé un commandement militaire à la cour turque. A Bagdad, al-Farabi étudie la grammaire, la logique, la philosophie, la musique, les mathématiques et les sciences ; il y suit l’enseignement de Abu Bishr Matta b.Yunus (mort en 942/329 H)

France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Philosophie des Lumières Genres Roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762), l’affaire Sirven (1764) et l’affaire du chevalier de La Barre (1766) Entré au Panthéon en 1791 modifier

rencontres prestigieuses. Les pérégrinations d'Ibn Arabi commencent à Fès où il connaît son ascension céleste et où il accède pour la première fois à "la demeure de la lumière" (en 1195) ; à Béjaïa, il se voit en rêve uni aux étoiles et à toutes les lettres de l'alphabet (en 1201) ; à Tunis, il rencontre "la figure verte", al-khidhr [18], marchant sur l'eau ; c'est aussi à Tunis qu'il profère le cri marquant son entrée dans "la demeure de la Vérité" et que se révèle à lui "la vaste terre de Dieu", invitation

caucasique, celle, a dit Abel de Rémusat, « qui est regardée en Europe comme le type de la beauté de notre espèce, parce que tous les peuples de cette partie du monde en sont issus », réunit sous une même dénomination les Turcs et les indigènes de souche persane. La race purement mongolique comprend les Mongols, les Mandchous et les Thibétains. Les Tartares, qui menaçaient alors l’Empire russe, 35 étaient de race caucasique et occupaient plus particulièrement le Turkestan. Ce vaste pays est divisé en

Plessis qu'il voulait vous voir participer à la chasse de mercredi. Et tâchez que la santé de Madame du Plessis-Bellière ne la fasse pas encore négliger nos attentions, a-t-il ajouté avec humeur, sinon je me chargerai moi-même de lui conseiller par lettre de retourner dans sa province. En somme, vous êtes au bord de la disgrâce. Atterrée, puis furieuse, Angélique n'avait pas été longue à échafauder tout un plan pour redresser la situation compromise. Elle se rendrait au rendez-vous de chasse et mettrait

notion de vérité historique se fait de plus en plus précise au XIVe siècle, et des écrivains de métier (n'ayant pas participé aux événements relatés) s'illustrent à leur tour dans le genre. C'est avec Jean Froissart que la chronique acquiert ses lettres de noblesse: à côté des tournois et des combats spectaculaires, il mentionne dans ses chroniques les problèmes politiques et l'émergence de nouvelles «classes sociales». Mais, au moment où les relations entre rois et seigneurs se compliquent, le besoin