Lettre 92 Lettres Persanes

« autres lumières » ?), telles que les Lettres persanes (Montesquieu, 1721) ou même L'Ingénu de Voltaire. Dans ces deux ouvrages, une satire est opérée grâce à l'adoption d'un point de vue étranger (le huron ou les persans) qui découvre l'Europe et en détecte les défauts invisibles pour ceux qui les fondent sur une religion ou une tradition dont ils sont prisonniers. Le Persan Uzbeck en tire aussi des enseignements philosophiques ou sociologiques, comme dans la lettre 44 à Rhédi: « tel, par exemple, que

globalement limité aux gens aisés car pour y avoir recours, il faut payer les juges. Ainsi, certains usent de leur richesse et de leur influence (donc d’un autre type de pouvoir) pour choisir la cour la plus favorable ou la plus prestigieuse. les lettres persanes de Montesquieu sont révélatrices à la fois d’une insatisfaction totale des intellectuels face au système politico-judiciaire de l’époque et d’un desir de changement II- des grands esprits qui le remette en cause en s’inspirant de systèmes

Lettres Persanes Montesquieu, 1721 Introduction : Le texte à étudier est la lettre 37 des Lettres persanes écrit par Montesquieu et publiée en 1721. Le contexte est celui de la monarchie absolue de Louis XVI. Il s'agit du portrait à chagre du roi où la monarhie est dénoncée. Ce texte est tiré d'un roman épistolaire mais son genre est, au fond, argumentatif. Le registre est satirique avec un ton ironique. On y trouve un depaysement avec les petites touche oriantales. Le style est trés soigné

Montesquieu, Lettres persanes, lettre XCVII, 1721 LETTRES PERSANNES : Les Lettres persanes est un roman épistolaire de Montesquieu, rassemblant la correspondance fictive échangée entre deux voyageurs persans, Usbek et Rica, et leurs amis respectifs restés en Perse. Leur séjour dure huit ans. Au XVIIIe siècle, l'Orient et le goût des voyages sont à la mode. Cependant, le roman fut publié au printemps 1721 à Amsterdam, et Montesquieu, par prudence, n'avoua pas qu'il en était l'auteur. Selon lui

Bordeaux en 1714. Il se passionne pour les sciences et mène des expériences ,il écrit, à ce sujet, trois communications scientifiques Puis il oriente sa curiosité vers les hommes et l'humanité à travers la littérature et la philosophie. Dans les Lettres persanes, qu'il publie anonymement en 1721 en Hollande, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. En 1724, il publie une autre œuvre de divertissement Le temple de Gnide. Il accumule de nombreux

Etude de texte : Montesquieu, Lettres persanes 1721 « Lettre XXIV  » (24) Grandeur de Paris, mouvement des rues, puissance du roi de France, du Pape… Problématique : Comment le regard d’un simple voyageur, qui ne connaît pas Paris, pousse-t-il l’exagération et l’ironie jusqu’à rendre dérisoire le pouvoir de la cour et celui de la religion ? Plan type : I. Une écriture épistolaire Une lettre fictive Un énoncé ancré dans la situation d’énonciation Une rhétorique de l’étonnement

bourgeois de l’époque nouvellement enrichis et incite les spectateurs à se corriger par le rire. II. Dans quelles mesures cette maxime peut-elle s’appliquer aux écrits des Lumières ? 1) Le roman épistolaire Ex : Les Lettres Persanes de Montesquieu : les romans par lettres plaisaient beaucoup au 18ès car c’était un genre à la mode et compréhensible par tous. De plus ils permettaient de favoriser une intimité entre l’auteur et le lecteur. Le recours à la fiction orientale permet de plaire au

dans leur propre culture. Il peut être aussi intéressant de montrer notre société au travers des yeux de quelqu’un qui n’a pas le même mode de vie et la même façon de penser. C’est ce qu’a fait Montesquieu dans Les Lettres Persanes, où il montre Paris par le regard de deux persans. Les Parisiens, eux ne voient pas par exemple les problèmes que crée la mode. Pour eux, tout est normal alors que pour les deux étrangers, tout ceci paraît complétement absurde. Les deux étrangers se permettent de critiquer

raillerie dissimulée sous un ton sérieux et qui consiste à dire le contraire de ce qu'on veut dire. Les genres littéraires où l'ironie est omniprésente sont : Le conte philosophique, ( Voltaire, Candide ) ; Le roman épistolaire, ( Montesquieu, Les Lettres persanes ) ; La satire, ( Bossuet, Sermons ) ; Le pamphlet, (Voltaire, De l'horrible danger de la lecture ) ; la critique littéraire ; l'article de presse ; le billet d'humeur ; l'essai, ( Montaigne, Les Essais ) ; la fable, ( La Fontaine, Les Fables

fertilité          extraordinaire, et les terres basses furent submergées. La moitié du peuple cria une seconde          fois famine ; mais ces misérables trouvèrent des gens aussi durs qu’ils l’avaient été eux-mêmes.  Montesquieu, Lettres Persanes, 1721 (extrait de la lettre XI, "Usbek à Mirza") QUESTIONS I - Compétences de lecture (10 points) 1 - En vous appuyant sur les informations fournies par le texte et en dégageant les principales étapes du récit, retracez brièvement l’histoire des Troglodytes