Lettre A La Maniere De Montesquieu

PREMIERE SEPTEMBRE 2014 – 2h SUJET A A – GUILLERAGUES, Lettres portugaises (1669) B – MADAME DE SÉVIGNÉ, Correspondances, 5 octobre 1673. C – MONTESQUIEU, Lettres persanes, « Lettre CLXI »(1721) D – LACLOS, Les Liaisons dangereuses, « Lettre CXXVII » (1782) AU CHOIX QUESTIONS DE CORPUS 1) Quelle est la place dévolue au destinataire dans chacune de ces lettres ? 2) Quel est l’enjeu de chaque lettre ? INVENTION La fille de Mme de Sévigné s’empresse de répondre à la lettre de sa mère afin d’atténuer la

“siècle de la Raison” ou le “Siècle des Lumières“. C’est parce que le monde occidental a été infléchi par ce groupe informe des Lumières, à la fois philosophie, mouvement culturel et politique, lequel a cherché à instituer la raison dans tous les domaines de l’esprit. Le projet des Lumières est de substituer la raison partout où c’est possible: face à la foi aveugle, à la superstition, au régime arbitraire et à la force brute les philosophes des Lumières s’engagent sur un grand nombre de sujets

XVIIIe siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands

Mémoires d’une jeune fille rangée Introduction Simone de Beauvoir, écrivain du 20ème siècle cherche vite à s’émanciper du milieu bourgeois, d’une éducation chrétienne et des préjugés d’une époque que décriront ses « Mémoires d’une jeune fille rangée », livre autobiographique écrit en 1958. SA soif de savoir et son intelligence hors du commun l’a conduite à l’agrégation de philosophie et fait d’elle la figure majeure du féminisme. Les « Mémoires d’une jeune fille rangée » racontent l’enfance

 La préciosité: courant de salons féminins. Volonté de se distinguer, d’être raffinés et d’enrichir la langue française avec sensibilité.  Les moralistes: La Bruyère, La Fontaine, La Rochefoucauld. On montre les défauts de l’homme et on réfléchit à la condition humaine.  Des grands philosophes: Pascal et Descartes. Le XVIIIème siècle: Le siècle des Lumières 1715- 1789 Repères  Le XVIIIème siècle est un siècle de bouleversement économiques, intellectuels et sociales.  1715: mort

des lumière à t-elle contribué au changement du régime politique sous Louis XVI ? I- Une société insatisfaite A. La monarchie absolue La monarchie absolue est un regime politique où l'Etat est gouverné par un seul individu, un seul roi qui concentre tout les pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire) et qui décide de tout. Sacré à la cathédrale de Reims, le roi de France exige d'être obéi à l'égal de Dieu lui même. Il dispose du pouvoir d'emprisonner qui conque, sur lettre de cachet

Lumières débuta en principe au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, et prit fin à l’avènement de la Révolution française en 1789. Cette période se caractérise, d'une part, par un fort mouvement de remise en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie Des personnalités comme Voltaire, Jean jacques Rousseau, Montesquieu ont marqué leur époque de même que Frédéric II de Prusse, Lavoisier, Diderot et Goethe

textes du XVIIIe siècle. Ainsi, le premier est un extrait des Aventures de Télémaque, de Fénelon, et marque l’entrée dans ce nouveau siècle. Puis il y a un passage des Lettres Persanes de Montesquieu datant de 1721. Le troisième texte est le dernier chapitre de Candide, écrit par Voltaire en 1759. Nous allons nous demander si ces textes cherchent seulement à nous dépayser ou s’ils ont une autre visée. Tout d’abord, nous présenterons le nouveau paysage qu’ils décrivent puis nous analyserons la critique

l’Homme aime les belles histoires, il aime rêver et cherche souvent à s’évader dans un autre monde, loin de la réalité. Les écrivains qui constamment cherchent à éveiller la conscience des lecteurs l’ont bien compris et n’ont donc pas hésité à exploité ces envies pour faire passer des messages à travers leurs récits. Ils inventent dès lors des personnages fictifs, des sociétés sorties de leur imagination : ce qui correspond d’ailleurs à la définition même de la fiction. Mais les fictions remplissent-elles

permettre au lecteur de laisser place à sa propre imagination. Le premier texte, Les Aventures de Télémaque est tiré du roman pédagogique de Fénelon écrit en 1694 et publié en 1699 qui retrace le fabuleux périple de Mentor et Télémaque, à la recherche d’Ulysse, le père de ce dernier. Ici, Fénelon place la contrée extraordinaire de la Bétique dans L’antiquité homérique. Le second texte, Lettres persanes est une œuvre Montesquieu publié en 1721 qui relate le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica