Lettre De Fulbert De Chartres à Guillaume V

COMMENTAIRE DE TEXTE, LE "COMMENDATIO".  Le système féodo-vassalique s’est développé à cause de l’affaiblissement de l’autorité publique après l’effondrement de l’empire carolingien (xexie siècle - ) : l’empereur, les rois et les princes territoriaux étaient incapables de faire régner l’ordre et d’imposer leur pouvoir aux seigneurs locaux. Un réseau de relations d’homme à homme s’impose donc, donnant des droits et des devoirs pour chacun d’entre eux. Ceux ci par la cérémonie du commendatio. 

Francie occidentale de 843 a 877 et devient empereur d'occident en 875. C'est le fils de Louis le Pieux et le petit-fils de Charlemagne. Le capitulaire est un acte legislatif qui fait des lois. Contexte : Charles le chauve veut faire une expedition en Italie et reunit une assemblée pour régler la bonne marche de son empire . Dans cette même assemblée il va promulguer le capitulaire, c'est en 877. L'empereur a mis en écrit des mesures. (8) : Il demande si un honneur vient a mourir pendant qu'il n'est

Commentaire de texte Fulbert de Chartres, Lettre à Guillaume V, duc d'Acquitaine ( 1020 ) «  Celui qui jure difélité à son seigneur doit avoir toujours les six mots suivants présents à la mémoire : saint et sauf, sûr, honnête, utile, possible. Sain et sauf afin qu'il ne cause pas quelque cdommage au corps de son seigneur. Sûr, afin qu'il ne nuise pas à son seigneur en livrant son secret ou ses chateaux fort qui garantissent sa sécruti ». Honnête, afin qu'il ne porte pas atteinte aux droits

(seigneur) et des obligations de protection et d’entretien (surtout par la concession d’un fief de la part du seigneur envers son vassal) ». Ce texte est une lettre écrite par Fulbert de Chartres a Guillaume V qui est alors Duc d'Aquitaine .Fulbert de Chartres est un ecclésiastique nommé ,par Robert le Pieux , évêque de Chartres en 1006 . Cette lettre est écrite en 1020 nous sommes sous le règne de Robert le Pieux (996 – 1031) qui est le deuxième roi franc de la dynastie capétienne . Ce texte est tiré

qui reçoit le fief est à genoux. Un personnage note dans un registre l’accord passé. Fief : Terre accordé par un suzerain à son vassal. Vassal : Seigneur qui a prêté hommage à un suzerain. (Lecture du texte de Galbert de Bruges – p 52) : L’étude permet la correction de la description et la découverte de deux obligations vassaliques : l’aide militaire envers le suzerain et la remise d’un fief au vassal A- L’im po rtan ce du fief dans les relat ion s d’h om m e à h om m e de la féodal

permet de placer l’étudiant en situation de recherche en le confrontant à la source et à son exploitation, contrairement à la dissertation, qui fait appel à une démarche de synthèse. Cet exercice constitue un apprentissage du métier d’historien. Le but du commentaire de document est d’expliquer le texte afin de le rendre plus clair à votre lecteur et de relever ses enjeux et ses apports à la connaissance historique. Pour mener à bien un commentaire de texte, il faut suivre ces principes : votre devoir

avec la dynastie capétienne. En 987 meurt le dernier Carolingien (Louis V), sans descendance. C’est son plus proche parent qui vient revendiquer la succession, son oncle Charles de Lorraine qui est lui-même un Carolingien. Depuis 888, Carolingiens et Robertiens se succèdent sur le trône de France. Cette succession commence à agacer un homme, l’archevêque Adalbéron de Reims. Il choisit de privilégier, pour la succession de Louis V, le candidat qu’il juge le plus solide. Il va donc faire campagne en faveur

forment le clergé, les autres sont de simples laïcs (c’est-à-dire qu’ils ne font pas partie du clergé). L’adhésion des chrétiens à une même foi et à un même système de valeurs permet non seulement un dépassement des divisions qui marquent cette Europe médiévale mais surtout une prise de conscience d’appartenir à un ensemble régi par des règles communes, établies par l’Église chrétienne. Cette Église réussit après une période de décadence à s’affirmer comme un acteur majeur des transformations qui

forment le clergé, les autres sont de simples laïcs (c’est-à-dire qu’ils ne font pas partie du clergé). L’adhésion des chrétiens à une même foi et à un même système de valeurs permet non seulement un dépassement des divisions qui marquent cette Europe médiévale mais surtout une prise de conscience d’appartenir à un ensemble régi par des règles communes, établies par l’Église chrétienne. Cette Église réussit après une période de décadence à s’affirmer comme un acteur majeur des transformations qui

tentent de se réapproprier les concepts romains ( II ). I – l'apport mérovingien : La conquête de la Gaule par les francs ne se traduit pas par la disparition de toutes traces de romanité ( A ). Sur un substrat romano-catholique, se greffe une nouvelle conception du pouvoir ( B ). A – Le substrat romano-catholique : L'influence romaine persiste tant du point de vue idéologique que administratif. Idéologique : utilisation des titulatures romaines ( cf. après la victoire de Vouillé