Lettre De Gargantua Pantagruel Analyse Du Texte

secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur

vivre d’une façon qui respecte et renforce la liberté des autres ». Nelson Mandela, Discours PROBLEMATIQUE GENERALE : Entre éloge et critique du Savoir et de la Science, le comportement de l’homme est-il toujours responsable ? ŒUVRE INTEGRALE: Lettre ouverte à la jeunesse E. PEPIN« Je ne prétends pas détenir le monopole de la vérité ni celui de la sagesse. Pourtant, je ne puis rester impassible devant l’égarement de la jeunesse de mon pays ». E. Pépin, PréfaceLECTURES ANALYTIQUES ETUDES D’ENSEMBLELECTURES

philologue et juriste avec une approche visionnaire et révolutionnaire pour l´époque. L´humanisme trouve ses racines par définition dans l´analyse du passe mais néanmoins a permis d´avancer vers la Renaissance avec ses idées novatrices. Nous pouvons alors nous demander si l´humanisme est plutôt tourné vers le passe ou vers le futur? Tout d´abord nous allons analyser le fait que l´humanisme est orienté vers le passe. Puis nous constaterons que l´humanisme a une vision futuriste en relation à l´époque

GARGANTUA, ETAT DE L'ÉDUCATION II Plan de l'exposé 1 Rabelais et son époque 1.1 Biographie de Rabelais 1.2 Etat de l'éducation à l'époque de Rabelais 2 Gargantua 2.1 Question: Quelle place occupe la religion dans les deux extraits? Que blâme Rabelais? 2.2 L'éducation médiévale dans Gargantua: analyse des chap. 14-15, p.143-149 : “De fait on lui recommanda (...) un pet d'un âne mort.” 2.3 L'éducation humaniste dans Gargantua: analyse des chap. 23-24, p. 195-201: “Pour

thème « somptueux » de la mer grâce à des analyses ou remarques personnelles sur les tableaux et les différents poèmes et textes littéraires. Mais vous apprendrez aussi à connaître ces différents auteurs grâce à des légendes mais aussi aux notes en bas de page qui vous permettront de « naviguer » vers la connaissance de leurs histoire par le biais d’internet si vous le désirez bien entendu. Vous pourrez aussi lire dans cette anthologie, deux analyses de poèmes différents, à la fin de celle-ci

. Ainsi définie , l'humanisme est le produit d'une révolution copernicienne inversée : l'homme auparavant satellite devient l'astre central . -L'origine de l'humanisme se fait a partir du XV ème siècle il consiste en un retour au « leçon » des texte et de la réflexion antique , les grec notamment , en réaction avec le moyen age , on réapprend a réfléchir en plaçant l'homme comme clés de voute de ces réflexions , les guerre d'Italie ont permis la diffusion notamment en France de la pensée humaniste

l'exposé 1 Rabelais et son époque 1.1 Biographie de Rabelais 1.2 Etat de l'éducation à l'époque de Rabelais 2 Gargantua 2.1 Question: Quelle place occupe la religion dans les deux extraits? Que blâme Rabelais? 2.2 L'éducation médiévale dans Gargantua: analyse des chap. 14-15, p.143-149 : “De fait on lui recommanda (...) un pet d'un âne mort.” 2.3 L'éducation humaniste dans Gargantua: analyse des chap. 23-24, p. 195-201: “Pour parfaire (...) ne le faisait mieux que lui.” et p.209: “Ils allaient aussi

former un groupe de poètes appelé d'abord la Brigade. Leur objectif est de créer des chefs-d'œuvre en français d'aussi bonne facture que ceux des Latins et des Grecs. Ce but s'accorde à la perfection avec celui de François 1er qui souhaite donner des lettres de noblesse au français. Jacques Peletier du Mans approuve leur projet et les accompagne dans leur entreprise. Du Bellay signe en 1549 un manifeste collectif, la Défense et illustration de la langue française. La Brigade se transforme en Pléiade avec

« Gargantua » de Rabelais Contexte: Le temps de la Renaissance (XVIe siècle) De 1450 à 1550 naît le monde moderne. On découvre de nouveaux mondes; l'héritage antique est réévalué; la diffusion des livres imprimés change le rapport à l'autorité et au savoir; les sciences et les techniques évoluent: l'homme se voit d'un œil neuf; il sent qu'il peut construire un monde plus humain. Mais cette transformation qui mène du monde féodal aux Temps modernes n'a pu se faire sans de violentes convulsions

« Des cannibales », I, 31 ; voir les textes numérisés ci-joints). Dans un deuxième temps, on étudiera d’une manière approfondie deux œuvres caractéristiques de la Renaissance, les deux premiers romans de Rabelais, Gargantua (1534) et Pantagruel (1532). On en lira le texte intégral dans une édition bien connue (éd. établie par P. Michel). On s’arrêtera à l’organisation interne des œuvres et on examinera quelques problèmes soulevés par l’auteur et certains thèmes : notamment, le paradoxe du