Lettre Olympe De Gouges à Voltaire

de quelques femmes de haut rang, les philosophes, les gens de lettres et leur entourage se retrouvent dans des cercles où ils prennent part à des conversations et des débats sur divers sujets. Jean de Viguerie relate dans son ouvrage, Filles des Lumières, ces salons, ou plutôt ces sociétés d’esprit qui voient les Voltaire, Diderot, Rousseau, et la plupart des grands penseurs de ce siècle présenter leurs opinions ou leurs nouveaux écrits à leurs pairs. Le plus souvent, les femmes ayant des sociétés

soutenaient que les esclaves accédaient, grâce à eux, à la civilisation, car ils les convertissaient [de force] au christianisme. Enfin, en les réduisant en esclavage, ils leur permettaient, selon eux, d'échapper aux nombreuses guerres tribales d'Afrique. Les quakers, les premiers abolitionnistes aux États-Unis Les quakers, connus en France sous le nom de la Société des amis, étaient un groupe de protestants. En Pennsylvanie, ils furent les premiers à s'opposer à l'esclavage pour des motifs religieux

Pour commencer nous allons parler de l’émancipation politique, voici une citation qui correspond bien à l’évolution des mentalités politiques à l’égard de la femme:-« N'oubliez jamais qu'il suffira d'une crise politique, économique ou religieuse pour que les droits des femmes soient remis en question. Ces droits ne sont jamais acquis. Vous devrez rester vigilantes votre vie durant. » Simone de Beauvoir (1908-1986) Pour cette citation, il entreprend de faire prendre conscience aux femmes de maintenant

avec mon âme. « Dis-moi mon âme, pauvre âme refroidie, que penserais-tu d’habiter Lisbonne ? Il doit y faire chaud et tu t’y ragaillardirais comme un lézard. Cette ville est au bord de l’eau ; on dit qu’elle est bâtie en marbre et que le peuple y a une telle haine du végétal qu’il arrache tous les arbres. Voilà un paysage fait selon ton goût, un paysage fait avec la lumière et le minéral et le liquide pour les réfléchir ! » Mon âme ne répond pas. « Puisque tu aimes tant le repos, avec le spectacle

Après le procès de 1857 obligeant Baudelaire a retiré six poèmes des Fleurs du Mal , le poète remaniera son recueil et intègrera une nouvelle section « Tableaux parisiens » dans la seconde édition en 1861. Si Baudelaire ne renie pas son héritage romantique, cette section annonce d’emblée la modernité de l’auteur faisant de la ville un sujet poétique. Dans une ville en pleine mutation, relativement à la Révolution industrielle, il est celui qui sait capter l’air

Progression annuelle Séquence 1. Lumières et contestation (Objet d’étude 1 : Un mouvement littéraire et culturel français et européen du XVIème au XVIIIème siècle) Corpus : GT (Montesquieu, Voltaire, Beaumarchais)+œuvre choisie : L’Ile des esclaves de Marivaux Lecture complémentaire : Candide de Voltaire Séquence 2. Argumenter et délibérer (Objet d’étude 4 : Convaincre, persuader et délibérer : formes et fonctions de l’essai, de la fable et du conte) Corpus : GT (1. Essai : Baudelaire 2.

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Le contexte au 18ème siècle La sensibilité romantique ne s’est pas développée après le néoclassicisme et en réaction contre lui, mais bien parallèlement à celui-ci, dès le milieu du XVIIIe siècle. Caractérisée par le refus de toute moralisation au profit d’un goût prononcé pour l’irrationnel, cette sensibilité naît d’abord en Grande-Bretagne avec les poètes Edward Young ou encore William Collins et Thomas Gray. Elle se développe ensuite largement dans les littératures anglaise, allemande, puis

L’égalité entre les hommes et les femmes. 1. Voltaire, Mélanges, pamphlets et œuvres polémiques, « Femmes, soyez soumises à vos maris », 1759/1768. L’abbé de Châteauneuf me contait un jour que Mme la maréchale de Grancey était fort impérieuse; elle avait d’ailleurs de très grandes qualités. Sa plus grande fierté consistait à se respecter soi-même, à ne rien faire dont elle pût rougir en secret; elle ne s’abaissa jamais à dire un mensonge: elle aimait mieux avouer une vérité dangereuse que d’user

littérature ? Vous répondrez par un développement organisé en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos lectures. « La vie est la source de la littérature et la littérature doit être fidèle à la vie ». C’est ainsi que l’écrivain français d’origine chinoise Gao Xingjian qualifie la littérature, destinée à donner aux lecteurs une vision et un sens du monde. Nous pouvons alors nous demander si la question de l’homme est le sujet fondamental de toute littérature. Quel qu’en soit le genre, la littérature