Lettre Sur La Tolerance Locke Explication

(1723-1790) Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776) Pierre Le Pesant de Boisguilbert (1646-1714) Dissertation sur la nature des richesses (1704) François Quesnay (1694-1774) Le tableau économique (1758) John Locke (1632-1704) Les deux traités du gouvernement civil (1690) Charles Secondat de Montesquieu (1689-1755) L’esprit des Lois (1748) David Hume (1711-1776) Enquête sur l’entendement humain (1748) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Du contrat social

parfois regroupées en écoles ou en courants (une théorie = une époque, un contexte, des modèles simplificateurs) : ( Les théories sont nuancées, généralement complémentaires. ( Elles se nourrissent de la pratique et, en retour, apportent des explications, des pistes d’action, des méthodes. ( Elles guident le raisonnement, aident à l’action, à l’anticipation. ( Leur application doit être pertinente (Adaptation au contexte, à l’époque ? Informations disponibles ? Effets de mode ? Coût ?). (

théories parfois regroupées en écoles ou en courants (une théorie = une époque, un contexte, des modèles simplificateurs) :  Les théories sont nuancées, généralement complémentaires.  Elles se nourrissent de la pratique et, en retour, apportent des explications, des pistes d’action, des méthodes.  Elles guident le raisonnement, aident à l’action, à l’anticipation.  Leur application doit être pertinente (Adaptation au contexte, à l’époque ? Informations disponibles ? Effets de mode ? Coût ?).  Le management

le roi et les siècles Racine et ses as de coeur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance XVIIe siècle : tableau récapitulatif Quatrième partie - Le XVIIIe : la bourse

l’individu, ce qui est toujours notre concept° actuelle. Avec ce changement de valeur vient une contestation de l’ordre mis en place, notamment avec Voltaire, Montesquieu, Rousseau (le doyen déteste). Les idées de séparation des pouvoirs, de la tolérance (religieuse), de la lutte contre l’absolutisme apparaissent et le pouvoir politique ne comprend pas ses changements. Louis XVI, arrivé au pouvoir à 20 ans en 1774 ne comprend pas ces changements. A l’issu de la révolution 2 pouvoirs politiques :

CONTEMPORAINE Apparition, avant prédominance, d’une vision « économique » du lien social ANTIQUITÉ – 500 500 MOYEN-ÂGE 1500 Philosophes grecs Scolastiques – XIIIe siècle Saint Thomas díAquin (1225-1274) Somme théologique John Locke (1632-1704) Les deux traités du gouvernement civil (1690) Charles Secondat de Montesquieu (1689-1755) L’esprit des Lois (1748) David Hume (1711-1776) Enquête sur l’entendement humain (1748) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Du contrat social (1762)

avec l’approche traditionnelle de convergence. En effet, sur cette même période, la « théorie structurelle de convergence » (Whittington et Mayer 2000)9 était incapable d’expliquer en totalité le développement miraculeux de l’économie japonaise (Locke 1996). L’émergence de l’économie japonaise à la 9 La ‘théorie structurelle de convergence’ a été introduite dans la littérature à la fin des années 1960. 2 fin des années 1980 sonnait le glas de « l’institutionnalisme national » (Whittington

et les siècles Racine et ses as de cœur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance XVIIe siècle : tableau récapitulatif Quatrième partie - Le XVIIIe : la

parfois regroupées en écoles ou en courants (une théorie = une époque, un contexte, des modèles simplificateurs) :  Les théories sont nuancées, généralement complémentaires.  Elles se nourrissent de la pratique et, en retour, apportent des explications, des pistes d’action, des méthodes.  Elles guident le raisonnement, aident à l’action, à l’anticipation.  Leur application doit être pertinente (Adaptation au contexte, à l’époque ? Informations disponibles ? Effets de mode ? Coût ?). 

contraire permet aux libertés de s’épanouir, il crée une paix civile nécessaire et la discipline est une école de conduite pour respecter les autres et pour se respecter soi-même. Il ne faut pas confondre la liberté et l’anarchie. - l’esprit de tolérance et d’ouverture : lorsque l’on traite des libertés fondamentales, on est obligatoirement confronté à la diversité des points de vue. Il y a une nécessité de tous les respecter. Les droits et libertés sont les produits d’histoires, ce sont les fruits