Lettre à Ménécée Il Faut Se Rendre Compte

Compte rendu du stage BTS : Culture générale et Expression Contribution de Florence Oros. Stage PAF : module n°26 791, dispositif « Lettres: pilotage académique » Durée : 6 h Dates : 13 novembre 2008 Lieu : Lycée d’hôtellerie et de tourisme d’Occitanie, Toulouse Responsable : P.M. Baux, IA-IPR Formateurs : L. Le Poezeller, F.Marliengeas, F.Oros, J.Saldana, C.Rousset. Objectifs du stage - Bilan de la dernière session de la nouvelle forme de l’épreuve de culture générale

Amputés. C’est ainsi que le mythe des androgynes désigne les êtres humains, forcément pluriels puisque moitiés dont seul le corps a été refermé, leur âme demeurant béante, ouverte au premier venu dans l’aveuglement d’une nostalgie amnésique d’une union dont elle n’a même plus idée de ce à quoi elle avait pu ressembler. Le problème avec le manque, c’est que si jamais il ne peut pas être rassasié, il ne reste que peu de solutions : oublier, ou souffrir ; et il n’est même pas sûr qu’oublier, ce ne soit

politiques. Je ne suis pas engagé dans cette voie... mais dans celle où, à chacun de vous en particulier,  je ferai le plus grand bien en essayant de le persuader de se préoccuper moins de ce qu'il a que de ce qu'il est,  pour se rendre aussi excellent et raisonnable que possible." Socrate, Cité par Platon dans Apologie de Socrate. "Le vrai moyen de gagner beaucoup est de ne vouloir jamais trop gagner et de savoir perdre à propos." Fénelon, Les aventures de Télémaque. "Le bien de la fortune

Wolff : L'être, l'homme, le disciple, PUF, collection Quadrige, 2000, sous le titre: « L'homme heureux a-t-i des amis ? (Figures entrecroisées de l'amitié chez Aristote et Epicure) ». L 'homme heureux a-t-il des amis ? Perspectives sur les théories aristotélicienne et épicurienne de l'amitié L'homme heureux a-t-il des amis? La question n'est pas saugrenue. Elle engendre des paradoxes, elle est à la croisée de préoccupations éthiques, anthropologiques, politiques. Commençons par l'exposer abstraitement

dégoût, le vide, l'ennui, adversaires plus rudes encore que le besoin. Quand le désir et sa satisfaction se succèdent à des intervalles qui ne sont ni trop longs, ni trop courts, la souffrance, produit commun de l'un et de l'autre, baisse à son niveau le plus bas : et c'est là la plus heureuse vie. Arthur SCHOPENHAUER (1788-1860) Schopenhauer qui, plus que tout autre, a voué sa vie à la philosophie, est l’homme d’une intuition unique, d’un seul livre fondamental : « Le monde comme volonté et comme

3 Attachement désintéressé à une valeur, un idéal. Synonyme admiration Sens 4 Personne aimée. Anglais love Idolâtrer Fanatisme Tendresse Relation Adoration Affection Liaison Vénération Perfection Une histoire d'amour, lorsqu'elle démarre, se vit sur le mode de la magie et de l'enchantement. On aimerait croire qu'elle est toujours unique et mystérieuse. Pourtant, à y regarder de près, l'amour, comme la plupart des sentiments, a aussi ses lois. Unique Propre à la personne Qu’est ce

historiens ont désigné cette période de trois siècles qui sépare la fin du règne d’Alexandre le Grand (-323) – date qui correspond à un an près à celle du décès de son précepteur Aristote – au début de celui d’Auguste (-27). Pour fixer les idées, il faut encore relever que la date de l’ambassade envoyée à Rome par les Athéniens (-155), composée de trois philosophes, a été retenue comme origine de la pénétration de la philosophie grecque dans l’empire romain. Dans la période hellénistique, nous

Brièveté de la vie de Sénèque, édition Arléa Oncle Vania de Anton Tchekhov, édition Actes Sud / BabelLe Chercheur d'or de Jean Marie Gustave Le Clézio, édition Gallimard collection Folio---------- Plan du cours de Mme Ch. Février - Lycée Chateaubriand à Rennes Ce cours combinera l'étude des questions posées par le thème « La recherche du bonheur » et l'approche plus spécifique que chacune de nos œuvres en propose.    Introduction le sens et les enjeux d'une réflexion intitulée « la recherche du bonheur »

(Perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables

l'expression « bon eür ». « Eür » est issu du latin augurium qui signifie « accroissement accordé par les dieux à une entreprise ». Ce mot latin est lui-même issu d'une racine indo-européenne (reconstituée) aweg, dont les autres principaux représentants en latin sont : augere, auctus : « s'accroître » qui a donné augmenter, ... auctor : « qui fait croître », « fondateur », « auteur », qui a donné auteur, autoriser, autorité, octroyer, ... Du point de vue de l'étymologie, le bonheur est l'aboutissement