Lettre à Voltaire Sur La Providence Rousseau

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CITE GRECQUE S1 - LES ORIGINES A – LE CADRE POLITIQUE Le monde grec se caractérise à la fois par son unité et ses divisions, ces dernières le conduiront d’ailleurs à son déclin. L’UNITE : Les Grecs ont conscience de former une collectivité, d’appartenir à un ensemble qui les oppose au monde extérieur ; celui des barbares. Ce sentiment remonte en fait aux guerres médiques (499-449 AV JC) où tous les grecs se sont unis face aux perses réussissant ainsi à les repousser en dehors de la mer

droits de l'homme sont les droits qui découlent de la dignité inhérente à toute être humain Ils représentent les droits fondamentaux de l'être humain. Ils définissent la relation Entre l'individu et les structures du pouvoir, en particulier l'Etat. Ils fixent les limites dans lesquelles l’Etat peut exercer son pouvoir et exigent en même temps de l'Etat qu'il prenne des mesures positives pour garantir un environnement qui permette à tous les êtres humains de jouir de leurs droits. Les luttes menées

car on a l'impression de le connaitre mais en réalité il est plus complexe. Un obstacle à la connaissance de la science politique est le fait que c'est un discours parmi beaucoup d'autre sur la politique, elle ne peut se définir par son objet. La science politique est une étude de la science sociale et n'a pas le monopole du discours sur la politique. Le discours de la science politique n'est pas le discours philosophique. Les philosophes réfléchissent aux biens, à la forme du gouvernement, à comment

INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE DU DROIT Ecrits de base : + ATIAS, Christian, Philosophie du droit, Paris, Puf, 1999. + CLAM, Jean, « La doctrine kantienne du droit. Introduction à sa lecture et discussion de ses enjeux » dans La Revue de la Recherche Juridique 21/64(1996). + DRUFFIN-BRICCA, Sophie, L’essentiel de l’introduction générale au Droit, éd. Gualino, 2013. + FRYDMAN, Benoit & HAARSCHER, Guy, Philosophie du droit, Paris, Dalloz, 2010. + ISSAOUI, Fakhri, « Amartya Sen : relecture de l’Etat

l’ancien mot pour désigner la sécurité, cette sécurité se décompose en deux éléments (Montesquieu) : * La sécurité matérielle ; objectif. * La sécurité morale, psychologique, « le sentiment, la certitude que l’on a de sa propre sécurité » (Montesquieu). L’art. 2 du CC, vise à donner aux citoyens la certitude, la garantie qu’une nouvelle loi ne viendra pas changer ces prévisions, le législateur ne viendra pas perturber les prévisions des individus. Au lendemain de la promulgation du CC, les

s'agit pas d'apprendre par cœur et de réciter car pas d'intérêt pour un juriste, mais les connaissances doivent nourrir notre réflexion. Il faut apprendre le cours, mais le but de l'examen n'est pas de réciter ce qu'on a appris. Trois objectif: 1° Acquérir une culture juridique à travers une culture politique et économique. Le droit est dans un environnement économique et politique. On ne peut savoir comment on applique une loi si on ne connait pas contexte politique et économique. En 2012, l'état

Philosophies politiques classiques     Introduction   Goethe : « Au début était la Grèce,… »   A-  Pourquoi commencer par l’étude de la philosophie grecque ? et pourquoi remonter si haut, mais pas plus haut dans l’Histoire ?   L’Histoire commence à Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également

 LUXE Introduction Du rituel à l'ostentation, de l'aristocratie à la bourgeoisie, la notion de luxe évolue dans le temps en étroite relation avec les mutations de la société, ce dont témoigne l'attraction qu'il exerce aujourd'hui sur des pays tels que la Chine ou les Émirats arabes. Parfait vecteur d'une économie mondialisée, le luxe ne saurait cependant se confondre avec la seule expression de la richesse. Ce sont bien plutôt le désir de la rareté, le souci de l'élection qui viennent faire de

LE ROMANTISME ET LE R ~ A L I S M E BALZAC DE peu de chronologie : Lamartine est n i en 1790; Vigny en 1797; Balzac en 1799; Victor Hugo en 1802; Dumas p i r e en 1803; George Sand en 1804. C’est la grande giniration romantique, les vrais “enfants du si2cle”, dont Musset, n i en 1810, Thiophile Gautier, n i et en I 8 I I, sont les Benjamins. Quelques dates encore: le premier roman de Balzac qu’il ait signi, L e s Chouans, parut en I 829 ; les derniers qu’il ait terminis Iui-mEme sont de 1847. Ses