Lettres Persanes 30 Procédés

torture dés 1740 et Catherine II de Russie en fit autant quelques années plus tard. Louis XVI l’abolit en France en 1780. Voltaire, Lettres philosophiques Les Lettres philosophiques ou Lettres anglaises sont une œuvre de Voltaire publiée en 1734, au retour de son exil en Angleterre. Elle se compose de vingt-cinq lettres ouvertes qui abordent des sujets assez variés : la religion, les sciences (Newton et Descartes), les arts, la politique ou la philosophie (de Pascal notamment)

l’aide d’arguments. Par exemple, le thème du Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo est la peine de mort, tandis que la thèse qu’il défend est la nécessité d’abolir la peine de mort, et la dénonciation de sa barbarie. n Dans les essais, les lettres ouvertes ou les articles, les auteurs défendent explicitement un point de vue : ils ont recours à l’argumentation directe. Dans un conte philosophique, une fable, ou même un roman, les auteurs se servent d’un récit pour appuyer leurs idées et l’argumentation

écrira Les Châtiments en (1853), c'était un poête, romancier et dramaturge. Montesquieu : 1689/1755, Charles-Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu, est le fils d'un magistrat issu de la vieille noblesse, il écrit en 1721, Les Lettres persanes proposent une réflexion politique et philosophique abordant des thémes comme la religion, la loi etc. Le théme central de l'oeuvre de Montesquieu est l'utopie politique, la tolérance l'incite à plaider la cause des individus les plus mal considérés

la couverture d'un ouvrage si peu sérieux."10 . Pourtant, dans ce premier roman, et plus encore dans Gargantua, le savant médecin présente sa vision humaniste du monde d'une manière allégorique, et le sérieux perce sous la fantaisie. Il écrit une lettre à Érasme dans laquelle il se déclare le fils spirituel de l'humaniste, en ce qu'il a voulu réconcilier la pensée païenne avec la pensée chrétienne, construisant ainsi ce qu'on a appelé l'humanisme chrétien. Car Rabelais, pour écrire ses premiers textes

(hommes cyniques et séducteurs). Aux côtés du Régent vont apparaître et conduire un mouvement de désacralisation des valeurs et repères du siècle précédent.La critique sous toutes ses formes se pratique avec allégresse : Montesquieu publie ses Lettres Persanes, en 1721, qui vise avec son arme satirique le pouvoir religieux et politique ; Voltaire ose des petits vers contre le Régent, qui lui feront connaître un court exil. L'esprit de non-conformisme devient la règle. 3. Combien de temps Louis XV

voix à ceux qui ne savent pas lire. • Les salons (lieux de rencontre, de discussion et d’échange d’idées) se multiplient. Les gens cultivés se retrouvent dans des cafés pour débattre. • Développement de la correspondance (communication par lettres) qui prolonge les conversations. • Apparition des premiers journaux et gazettes quotidiennes. c) La philosophie des Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » (Emmanuel Kant,

à l’aide d’arguments. Par exemple, le thème du Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo est la peine de mort, tandis que la thèse qu’il défend est la nécessité d’abolir la peine de mort, et la dénonciation de sa barbarie. n Dans les essais, les lettres ouvertes ou les articles, les auteurs défendent explicitement un point de vue : ils ont recours à l’argumentation directe. Dans un conte philosophique, une fable, ou même un roman, les auteurs se servent d’un récit pour appuyer leurs idées et l’argumentation

les douleurs de l'estomac et de sa flatulence (production de gaz gastro-intestinaux). Alors, quand il aura ete cuit avec une farine vieille, son efficacit6 sera plus grande que tout autre Les plus importantes des herbes et des plantes 87 procede de Ie cuire avec de l'eau. II est plus utile que Ie cumin pour l'estomac et plus proche par ses effets de l'anis et dont la meilleure variete est celIe recemment cultivee dans les jardins. En ce qui concerne la medecine moderne, ce sont les grains

monde corrompu. La vertu, la noblesse, de coeur, l'innocence sont victimes du vice. Il s'agit bien d'une scène de romanesque sentimental, de registre pathétique, qui correspond au goût de l'époque. Pour commenter le pathétique, on peut exploiter les procédés qui désignent la jeune fille (cf. les 2 GN L. 1 et L. 13), l'utilisation des paroles rapportées, d'abord au discours indirect (cf. accumulation des conjonctives COD du verbe "confia" dans le 1er §), puis au discours direct L. 19-23 , l'expression

à haute voix à ceux qui ne savent pas lire. Les salons (lieux de rencontre, de discussion et d’échange d’idées) se multiplient. Les gens cultivés se retrouvent dans des cafés pour débattre. Développement de la correspondance (communication par lettres) qui prolonge les conversations. Apparition des premiers journaux et gazettes quotidiennes. c) La philosophie des Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » (Emmanuel Kant, philosophe