Lettres Persanes Themes

pouvoir et les institutions sans s'exposer à des risques importants. La fiction permet de contourner plus facilement la censure, car au premier abord le texte paraît inoffensif, et ne devient subversif qu'après interprétation. Par exemple dans les Lettres Persanes de Montesquieu, l'écrivain peut parler librement des problèmes français liés à l'Edit de Nantes, en faisant allusion à des évènements qui ont eu lieu en Perse. Il évite ainsi la censure par la monarchie tout en exprimant son désaccord avec les

Lumières. Dans les "Lettres persanes", qu'il publie anonymement en 1721 en Hollande, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Son œuvre de l’esprit des lois (1748) dégage les principes fondamentaux et la logique des différentes institutions politiques. Elle inspirera la constitution de 1791 et est à l’origine du principe de la distinction des pouvoirs. Quelques œuvres : 1721 - Les lettres persanes 1748 - L'Esprit

Texte 3 : Montesquieu, lettres persanes, lettre XXX Le regard sur l'Autre fait l'objet, depuis la Renaissance nottament, de nombreuses réflexions et mises en scène. Au XVIII°, Montesquieu, philosophe des Lumières, réactive le débat dans un roman épistolaire. En effet, les lettres persanes, publiées anonymement en 1721, mettent en scène le voyage à Paris de deux Persans, Rica et Uzbek. Adressée à leurs correspondants restés en Perse, la narration, extrêmement divertissante, n'en est pas moins

orgueilleux qui a su répondre aux attentes de son siècle. Les philosophes des Lumières comme Voltaire se donnant pour tâche « d’éclairer par la raison une humanité plongée dans les ténèbres de l’ignorance » répondent présents, notamment dans « Les lettres persanes » de Montesquieu ou encore dans « Candide » de Voltaire. En 1752, « Micromégas » n’est pas plus épargné de cet intérêt didactique. Dans cette œuvre, le géant Sirius déclare : « Je ne veux pas qu’on me plaise, je veux qu’on m’instruise ». Cette

sa place au centre de la réflexion. Le mouvement qui fédère ces hommes de sciences et de lettres au XVIIIe siècle les porte à critiquer les institutions politiques et religieuses, à lutter contre le fanatisme, l’obscurantisme et l’intolérance. Les écrivains des lumières se servent de leurs œuvres comme armes et composent des œuvres littéraires polémiques : Critiques de l’intolérance dans Les lettres Persanes de Montesquieu, satire des guerres absurdes et de l’inquisition dans Candide de Voltaire…

 SUJET DE DISSERTATION : Le personnage de roman vous semble-t-il  nécessairement subversif ?  CORPUS : le personnage dénonciateur Texte 1.Montesquieu Les lettres persanes (1721), lettre 24, « Point de vue persan » : Etonnement ironique de Rica pour dénoncer les coutumes françoaises « Nous sommes à Paris depuis un mois, et nous avons toujours été dans un mouvement continuel. Il faut bien des affaires avant qu'on soit logé, qu'on ait trouvé les gens à qui on est adressé, et qu'on se soit

le Baroque et Libertin Accroche : grandes découvertes On fait basculer l’humanisme dans l’incertitude Ouverture : L’excipit sur la remise en cause de Dieu Les lumières Les lettres Persanes

5- Un genre satirique: Par les artifices liés au caractère imaginaire du récit, par exemple, au travers des êtres imaginaires venus d'ailleurs, l'auteur feint de porter un regard objectif sur les hommes, ainsi que le fit Montesquieu dans les Lettres persanes, pour mieux dénoncer ce qu'il condamne. L'auteur le plus célèbre de contes philosophiques, Voltaire invite le lecteur à prendre conscience de l'imperfection humaine et de l'omniprésence du mal sur la terre tout en s'opposant à la théorie de Leibniz

proche, des lieux précis, rues... 5) les "pseudos romans", romans avec échange de lettres ( je sais plus comment ça s'appelle donc si vous pouvez m'dire, dailleurs je ne suis même pas sur que ces pseudo romans ( comme je les appeles ) peuvent êtres classé dans le genre roman ), les persos a travers leur lettre xpose leurs idées et les lettres donnent un effete garantie de réel pour le lecteur. Dans les lettres persanes, Montesiqieu celui-ci exprime ouvertement ses idées et le lecteurs comprend bien

… Partant de là, comment Dieu aurait-il pu se tromper en associant âme et noirceur, symbole du mal. Dès lors, l’esclavagisme se trouve justifié. La question de l’âme des noirs est proche de celle de l’âme des femmes, soulevée des les Lettres Persanes. Les nègres sont pour les esclavagistes, des instruments de travail, assimilés à des animaux domestiques, ou pire, à des marchandises. Au XVIIIe siècle, on parlait du commerce du bois d’ébène. ● Le cinquième argument établit,