Lettres Persanes Themes

« Les Lettres persanes sont un roman philosophique et non un véritable roman parce que la fiction y est subordonnée à la pensée et qu’au fond l’auteur s’adresse à notre raison plus qu’à notre cœur. » Vous analyserez et au besoin discuterez cette phrase d’Henri Coulet. Il est facile pour un tel devoir de prendre un plan dialectique. 1- Le sérail : un cadre-prétexte Dans un premier temps on montrera qu’en effet, le roman du sérail est lâche, et intervient surtout en début et fin de roman, et que

gens du peuple. Cette argumentation use de beaucoup de fausses vérités, de satires, d’exagérations, d’antiphrases et de sous-entendus politiques. C’est un style qui aiguise particulièrement la curiosité du lecteur. Dans Les lettres Persanes de Montesquieu, Usbek, un seigneur persan dépeint d’un œil faussement naïf la civilisation occidentale. C’est une satire de la société française du XVIIIème siècle. La correspondance permet d’offrir une argumentation rationnelle au lecteur car elle peut confronter

(4-5), « depuis la plaisanterie jusqu'au pathétique ». On pense ainsi à l'usage de l'ironie et du comique chez Voltaire ou Montesquieu. Condorcet fait aussi une allusion à l'Encyclopédie mais évoque aussi le roman rappelant ainsi peut-être Les lettres persanes de Montesquieu ou à travers le genre du pamphlet certains des textes de Voltaire lors de l'affaire Calas par exemple. De façon implicite c'est tout un pan de l'histoire littéraire qui est ainsi suggéré. Au delà des talents de plume

rédigé ses Lettres Persanes entre 1711 et 1720. Il a publié anonymement son œuvre en 1721 à Amsterdam, avec la fausse indication « A Cologne, chez Pierre Marteau » et s’est présenté comme un simple dépositaire des lettres. C’est roman épistolaire de 161 lettres, une satire de la société française vue par des persans, Usbek et Rica. L’œuvre peut être divisée en 4 parties : Lettres 1-23 : le voyage d’Ispahan à Paris, qui dure 13 mois (à partir du 19 mars 1711 au 4 mai 1712). Lettres 24-92 :

éponyme, entièrement fictif, de sorte qu'à l'issue de sa lecture, le personnage de la Princesse de Clèves paraît aussi réel au lecteur que les illustres personnages qui l'entourent .Il s'agit en effet de redorer le blason du roman et lui donner ses lettres de noblesse à une époque où le genre est très décrié. 2. Les romanciers veulent échapper aux accusations de corruption de la jeunesse ou d'immoralité. Choderlos de Laclos, dans les Liaisons dangereuses, use de maints artifices- notes de l'éditeur

Lumières; Le roman offre une grande variété de forme. Les classes bourgeoises s'intéressent au roman. La portée morale est affirmée. Le réalisme romanesque connaît son plus grand succès. Le genre du roman épistolaire apparaît en France avec Les Lettres Persanes de Montesquieu (roman épistollaire), et Les Liasons Dangeureuses de Laclos. - Au XIXème siècle, C’est le siècle qui consacre le roman, "l’âge d’or du roman". Il appartient au mouvement romantique, naturaliste ou réaliste. La société devient

pouvoir et les institutions sans s'exposer à des risques importants. La fiction permet de contourner plus facilement la censure, car au premier abord le texte paraît inoffensif, et ne devient subversif qu'après interprétation. Par exemple dans les Lettres Persanes de Montesquieu, l'écrivain peut parler librement des problèmes français liés à l'Edit de Nantes, en faisant allusion à des évènements qui ont eu lieu en Perse. Il évite ainsi la censure par la monarchie tout en exprimant son désaccord avec les

Commentaire composé Ce texte est un extrait de Lettres persanes, c’est la trentième lettre du roman ; qui fut écrit par Montesquieu en 1721. Ici, le personnage principal, Rica un persan, est aussi le narrateur; il raconte à Ibben son voyage à Paris et l’accueille qu’il a reçu. Montesquieu, dans ce texte montre la curiosité et la critique permanente qu’on les parisiens pour l’apparence des gens. D’abord, nous allons analyser l’aspect épistolaire du texte puis nous examinerons le comportement

guerre, les nombreux cadavres mutilés... Il la critiquera encore une fois dans son Dictionnaire philosophique, dans l'article Guerre. Un autre auteur en fera le blâme, c'est Montesquieu, avec ses Lettres persanes, publiées en 1721. La guerre est fortement critiquée dans l'apologue des Troglodytes, dans la lettre XI. Ces nombreuses critiques s'expliquent par le fait que les monarques faisaient régulièrement la guerre, simplement pour obtenir de nouveaux territoires. Les philosophes n'approuvent pas la

passe lundi 6 Juillet je "m'amuse" à refaire mes fiches analytiques trop incomplètes et désordonnées à mon goût (oh non ce n'est pas la faute de mon professeur!!!!). Je m'attaque aujourd'hui à la lettre persane n°99 de Montesquieu. Voici le texte en question: MONTESQUIEU (1869-1755), Lettres persanes, lettre 99, 1721 RICA A RHEDI, A Venise. Je trouve les caprices de la mode, chez les Français, étonnants. Ils ont oublié comment ils étaient habillés cet été ; ils ignorent encore plus comment ils le