Levi Strauss

RACE ET HISTOIRE Claude Levy-Strauss I Présentation de l'auteur et du livre A. L'auteur Claude LÉVI-STRAUSS (1908 - ) Depuis la Seconde Guerre mondiale, l’œuvre de Claude Lévi-Strauss s’est progressivement révélée, en France et à l’étranger, comme la contribution majeure à l’anthropologie contemporaine. Elle le doit, cependant, plus à son prestige et à son éclat qu’à des positions dogmatiques qui auraient rallié momentanément le plus large consensus. Ce sont d’abord les questions qu’elle

SEPTEMBRE 2003 BACCALAURÉAT PROFESSIONNEL ÉPREUVE DE FRANÇAIS Coefficient : 3 Durée : 2 H 30 TEXTE 1 : Guy de Maupassant, Boitelle (Extrait), (22 janvier 1889) TEXTE 2 : Claude Levi-Strauss, Anthropologie Structurale II - Race et Histoire, (1973) Document 1 Antoine présente à ses parents (un vieux couple de paysans normands) la jeune fille qu’il souhaite épouser. Cette jeune fille est noire

La synthèse sur:Les chats de Charles Baudelaire par JAKOBSON et de LEVI-STRAUSSE I. Introduction des auteurs Charles-Pierre Baudelaire est un poète français du 19e siècle. Il a écrit des poèmes, des essais et des critiques d’art. Ses oeuvres principales sont Les Fleurs du mal, Les Paradis artificiels, et Le Spleen de Paris. A la croisée entre les mouvements littéraires  Parnasse et le symbolisme, chantre de la « modernité », il occupe une place très

supérieure. Lévi-Strauss précise, à la suite de cet extrait, que le véritable «barbare» est celui qui applique à l'autre ce qualificatif, et se montre ainsi incapable d'accepter la diversité culturelle et la relativité de sa propre culture. Ce à quoi s'oppose cet extrait: L'expression « c'est un sauvage » cache donc en réalité, selon Lévi-Strauss, une forme plus ou moins déguisée de racisme, de peur et de refus de la différence culturelle. C'est dans son texte Race et histoire que Lévi-Strauss développera

Claude Lévi-Strauss, juin 1970 a découvert le structuralisme avec les linguistes américains, notamment Jakobson. Il a cherché à en faire une méthode aussi rigoureuse que celle qui est à l'œuvre dans les sciences exactes. Il l'a notamment opposé au fonctionnalisme, dont les relents de finalisme lui paraissaient suspects. L'explication structurale est autosuffisante : il s'agit de partir des phénomènes pour remonter à leur structure cachée, par l'intermédiaire de modèles. La structure est définie

méliorative des voyages énonçant ces derniers avec la 3ème personne du pluriel «Ils » contrairement à l’essai de Claude Lévi-Strauss , Tristes tropiques publié en 1955 , ou l’ethnologue s’adresse directement aux  « voyages ». Pour les deux auteurs, les voyages reposent au départ sur l’idée de découvertes, Michel Le Bris accentue l’idée de promesses et de rêves, tandis que Levi Strauss pensait la même chose avant l’Occidentalisation. A la base, les deux auteurs ont donc la même image positive du voyage

Levi Strauss et Cie. a été créée aux Etats-Unis en 1853 par un émigré bavarois du nom de Levi Strauss. C'est aujourd'hui l'une des plus célèbres entreprises de fabrication de vêtements au monde avec un chiffre d'affaires dépassant les 4 milliards de dollards. Son succès de longévité est dû en partie à sa capacité d'adaptation et d'innovation. Aujourd'hui, elle peut s'enorgueillir d'avoir exporté sa marque dans le monde entier et réussie à fidéliser 5 générations de consommateurs. Depuis plus de

------------------------------------------------- Management et contrôle des points de vente : ------------------------------------------------- Cas Levi Strauss &Co. ------------------------------------------------- Table des matières I. Présentation du marché du jean en Amérique 3 II. Présentation de Levi Strauss & CO 5 1. Son histoire: 5 III. Présentation de Wal-Mart : 7 1. Historique et dates clefs : 7 2. Caractéristiques de la clientèle : 7

groupes. L'ethnocentrisme correspond aux différentes formes que prend le refus de la diversité des cultures : « Phénomène naturel, résultant des rapports directs ou indirects entre les sociétés », telle est la définition qu'en donne Claude Lévi-Strauss, anthropologue et ethnologue français, dans son œuvre Anthropologie structurale II. Cette notion fut employée pour la première fois par William Graham Sumner dans Folkways (1906) pour décrire un point de vue à la fois différentialiste, existence

Claude Lévi Strauss écrit en 1952 Race et Histoire. Ce livre a été publié en faveur de l’UNESCO pour lutter contre le racisme. En effet, l’UNESCO publiait alors à cette époque, des brochures sur ce problème. L’extrait étudié est le chapitre 3 du livre, il porte sur l’ethnocentrisme. Le barbare est-il d’abord la personne qui croit à la barbarie ? En effet c’est ce que nous allons démontrer. L’attitude provient-elle des formes culturelles ? Les notions de « sauvage » et « barbare » sont-elles