Liaisons Dangereuses Moral

Mais s’aimer soi-même est-il un devoir, une nécessité ? Les Evangiles disent : « Aime ton prochain comme toi-même. » En suivant cette logique, si on aime l’autre comme soi-même alors on doit s’aimer. Cette loin théologiques relèverait d’un devoir moral établissant un lien entre le bonheur de soi et des autres, qui seraient inter- dépendants, relevant alors d’une nécessité réciproque. Mais cet échange devrait se faire sur le mode du don, désintéressé, dont le seul intérêt s’annulerait lui-même car

EXPOSE DE LITTERATURE: Les Liaisons dangereuses, Choderlos de Laclos, 1782 [pic] Adaptation cinématographique des Liaisons dangereuses par Stephen Frears, 1988 SUJET : LA MARQUISE DE MERTEUIL. PARTIE I : PRESENTATION ECRITE DE L’EXPOSE. [pic] Jean-Honoré Fragonard (1732-1806), la lettre d’amour, vers 1770 Nous allons étudier un personnage du roman épistolaire de Choderlos de Laclos, Les liaisons dangereuses, œuvre clef de son siècle

est un roman écrit par Marie-Madeleine de La Fayette en 1678. Présentation du livre. L’action se déroule, en 1558, à la cour du roi Henri II. Mademoiselle de Chartres, jeune orpheline de seize ans élevée par sa mère selon de rigoureuses règles de morale, paraît pour la première fois au Louvre. Le prince de Clèves, ébloui par sa beauté, la demande en mariage. Mademoiselle de Chartres accepte ce mariage de raison. Trop tard, la Princesse de Clèves rencontre le duc de Nemours. Naît entre eux une passion

Les liaisons dangereuses, lettre 81. L’affirmation de soi CL de la volonté et des caprices. Elle domine les autres, ici hommes et surtout amants. Elle se sent supérieur aux femmes et aux politiques (77-78). Elle obtient la liberté par une maitrise absolue d’elle-même. Elle dissimule sentiments (59-60). Totale indépendance par rapport à l’extérieur (62-64). Vraie liberté de penser (70), elle n’obéis qu’à elle-même (34-35). => Hypocrisie. Elle se dit être son propre ouvrage (40). Refus

137-138 Les Lumières sont l’époque de la raison que l’homme doit pouvoir utiliser librement pour arriver à une indépendance intellectuelle, morale et spirituelle. Le libertinage s'épanouit dans ce XVIIIème. siècle, revendiquant une liberté par rapport aux bonnes mœurs et à la religion. Choderlos de Laclos, à travers son œuvre épistolaire, Les Liaisons Dangereuses, publié en 1782, met en scène et dénonce les principes du libertinage, par le biais de deux personnages, le Vicomte de Valmont et la marquise

Le libertinage dans Les liaisons dangereuses Introduction Ce roman démontre que, bien plus que dangereuses, les liaisons peuvent devenir mortelles. En effet, le réel danger n’est pas de perdre sa réputation qu’il est aisé de refaire, mais il réside dans les conséquences des liaisons, dans le mal d’amour, qui conduira les personnages à leur perte. Je vais démontrer que les libertins précipitent les personnes qu’ils manipulent dans une chute profonde ; et par ailleurs que la société et

Il est délicat de résumer de façon linéaire un roman épistolaire, surtout lorsqu’il s’agit des Liaisons dangereuses, car on ne peut matérialiser l’intelligence de l’agencement des lettres ou mettre en valeur la diversité des styles (chaque épistolier a son tempérament, ses expressions, sa rhétorique, ses images). Le roman s’ouvre sur une lettre de la jeune Cécile de Volanges, qui va sortir du couvent pour être mariée par sa mère, Mme de Volanges, à un certain Gercourt. Or Mme de Merteuil, parente

naissance d’une passion amoureuse adultère dans le cœur de la très vertueuse Mme de Clèves. Elle s’en amourache secrètement du Duc de Nemours mais renonce au nom de la morale. - XVIIIe : la production romanesque devient importante. Apparition du roman épistolaire (dont les personnages communiquent par lettres fictives). Les Liaisons dangereuses, Choderlos de Laclos, 1782. (courant libertin) Les Lettres persanes, Montesquieu, 1721. (mouvement des Lumières) - XIXe : véritable succès du roman qui devient

 Laclos : Les Liaisons Dangereuses Première Lettre Cécile Volanges à Sophie Carnay, aux Ursulines de. . . . . Tu vois, ma bonne amie, que je te tiens parole, & que les bonnets & les pompons ne prennent pas tout mon temps ; il m’en restera toujours pour toi. J’ai pourtant vu plus de parures dans cette seule journée que dans les quatre ans que nous avons passés ensemble, & je crois que la superbe Tanville[1] aura plus de chagrin à ma première visite, où je compte bien la demander, qu’elle n’a

thématiques des passions et des sentiments. Cet ouvrage sort du schéma narratif figé/ stéréotypé qu’on retrouve dans les romans Arlequins. Les caractères des personnages sont plus complexes. La société, le décor est plus fin/fouillé. Les liaisons dangereuses (1782) Choderlos de Laclos (1741-1803) * Siècle des lumières Dans le lettre LXXXI (81), écrite par la marquise de Merteuil au Vicomte de Valmont celle-ci se pose en rivale de son correspondant en matière de libertinage, ce qui est