Liberalisme Contre Marxisme

Le mouvement ouvrier en Allemagne depuis 1875 Intro (20 min) - Frise p 86 : explication des grandes phases de l’histoire allemande 1871 : formation de l’Allemagne (après victoire prussienne contre la France) Novembre 1918 : fin de l’empire allemand et début de la république Le nouveau régime signe l’armistice le 11 novembre (« coup de poignard dans le dos ») Janvier 1919 : révoltes spartakistes Février 1919 : officialisation de la république de Weimar Juin 1919 : traité de Versailles

La naissance d’une « économie politique » 19 21 6 Le mercantilisme : unité et diversité 1. Les hommes 2. La doctrine 3. Les variantes nationales 23 23 23 25 7 Philosophie des Lumières et libéralismes 1. La philosophie des Lumières : raison et autonomie 2. Les libéralismes 8 François Quesnay et la physiocratie 1. Les hommes 2. La doctrine 3. La naissance d’un paradigme et d’une science III 27 27 28 31 31 32 33 Histoire de la pensée économique L’école classique

ouvrière) et par l’émergence d’une classe moyenne, tandis que le monde rural se transforme lentement. • Le monde ouvriers ou classe ouvrière : Les ouvriers issus de l’exode rural ou de l’étranger, dénommés prolétaires, vendent leur force de travail contre un salaire souvent insuffisant pour se loger et se nourrir ; ils migrent vers la ville pour avoir un meilleur train de vie mais leurs conditions de vie sont précaires à la merci du chômage pou de l’accident du travail. Les condition de travail sont

2. La naissance d’une « économie politique » 19 19 21 6 Le mercantilisme : unité et diversité 1. Les hommes 2. La doctrine 3. Les variantes nationales 23 23 23 25 7 Philosophie des Lumières et libéralismes 1. La philosophie des Lumières : raison et autonomie 2. Les libéralismes 27 27 28 8 François Quesnay et la physiocratie 1. Les hommes 2. La doctrine 3. La naissance d’un paradigme et d’une science III 31 31 32 33 Histoire de la pensée économique L’école classique

Introduction: Qu’est-ce que le libéralisme ? Il existe non pas une mais une multitude de visions différentes du libéralisme. Ces différentes visions touchent à plusieurs disciplines universitaires. Maurice Cranston, professeur britannique de philosophie et de sciences politiques a déclaré en 1967 qu’un libéral est fondamentalement quelqu’un qui croit en la liberté. D’une manière générale, les premiers écrits de philosophie politique consacrés au libéralisme datant du dix-septième siècle (avec

Introduction I- Origines de la décolonisation II- Fondements de la décolonisation A- Fondements philosophiques ou idéologiques 1- La force des idées républicaines de démocratie et de liberté 2- La force des idées marxistes(le marxisme léninisme) 3- La force des idées religieuses B- Fondements politiques 1- L’impact des deux guerres 2- Le rôle de l’ONU 3- L’anticolonialisme de deux super puissances : USA et URSS 4- Les mouvements nationalistes a- Le panafricanisme b- L’Afro-asiatisme

A l’origine du capitalisme on a le libéralisme : idéologie de la bourgeoisie au XVIIIème ; ainsi qu’une partie de l’aristocratie ; dans le contexte des lumières. C’est une idéologie : une conception d’ensemble du monde, de la société et de la place des individu au sein de cette société. Il met l’accent sur la liberté de l’individu face à l’ancien modèle absolutiste. Affirmation de l’individu = XVIème cogito ergo sum, Descartes (humanisme) Le libéralisme met l’accent sur la liberté de l’individu

tels que le mercantilisme ou la physiocratie, ont quasi disparu. D'autres, qui ont été dominants, telle l'école classique, ou très influents, comme le marxisme, sont aujourd'hui marginalisés. Quant à l'école néo-classique, qui a supplanté à la fin du xixe siècle l'école classique, elle abrite des approches divergentes. L'émergence du libéralisme Les premiers économistes ne sont pas libéraux. Ceux qu'on désigne par le terme « mercantilistes » prônent l'intervention de l'État et l'activisme monétaire

Cette droite est également très divisée. L’extrême droite : Pique de la présence de l’extrême droite, très vive, depuis 1870. Présence de l’extrême droite : affaire Dreyfus, les années trente, Vichy. «  l’action française », traditionaliste des contres révolutionnaire. Elle connait une audience, dans une partie du monde intellectuelle, en particulier dans les salons et les académies, elle a une difficulté à percé le monde universitaire. Morasse : «  comment je suis devenu royaliste ». André Gide

Grande-Bretagne vendant son drap contre le vin portugais. C’est donc la division du travail qui est à l’origine -entre autre- de la croissance économique. Dans son œuvre, Adam Smith emploi l’expression de la « main invisible » ; cette formule évoque l'idée que des actions guidées par notre seul intérêt peuvent contribuer à la richesse et au bien-être commun ; les actions et interactions économiques aboutissent à la formation d’un ordre spontané. Cette approche est celle du libéralisme classique. Les économistes