Liberalisme Contre Marxisme

ECONOMIE CONTRE SOCIETE Nous avons pu voir au cours de cette UF, quelque en soit le sujet, que l’économie joue toujours un rôle important dans la société, comme la société joue un rôle sur l’économie. En reprenant le sujet de l’alcoolisme sur lequel j’ai effectué mon intention de recherche, j’ai pu m’apercevoir que, malgré le fléau de l’alcoolisme sur la société, la consommation d’alcool tient une place importante dans l’économie. En ce sens, j’ai choisi de lire « l’Economie contre la Société »

systèmes qui prétendent incarner l’avenir du monde : - le modèle occidental dominé par les USA - le modèle soviétique dominé par l’URSS | Modèle américain | Modèle soviétique | Modèle idéologique | Libéralisme, un gouvernement représentatif du peuple, élections libres | Marxisme, léninisme (société sans classe : mises en commun des richesses) | Modèle économique | Capitalisme avec présence de grandes entreprises et interventions de l’état limitées | Collectivisions des terres (c’est

qu'il existe une « filiation » ou une relation de cause à effet entre l'idéologie marxiste et le résultat de la révolution russe: le totalitarisme stalinien. Cette remarque est intéressante dans la mesure où le marxisme apparaît impuissant à expliquer le stalinisme. En effet, pour le marxisme, l'histoire va dans un sens. Il y' a un processus historique qui va vers le progrès, la société sans classes. Or cette idée de progrès s'avère incapable d'expliquer l'avènement d'un Etat total, qui est une des

- l’oligarchie, fondée sur le critère de la richesse. Pour Platon, il s’agit d’un système perverti, dangereux pour la société car porteur de divisions et d’affaiblissement en cas d’attaques extérieures ; - la démocratie, gouvernement des pauvres contre les riches. Ce système est également condamné car le pouvoir n’appartient pas aux plus sages, mais aux plus démagogues, et ne respecte pas la spécialisation des castes qui fait la force des cités ; - la tyrannie, gouvernement d’un homme agissant

dessous du minimum vital, donc ils seraient toujours en demande. Il faut qu'il y ait plus de demandes que d'offres. Ce n'est pas une situation égalitaire. Celui qui offre du travail vit plus aisément que celui qui le demande (généralement). Le marxisme donne de l'important au prolétariat car il a comme mission d'émanciper l'homme. Les prolétaires doivent s'emparer de l'état par le biais d'une révolution et devront exercer une dictature du prolétariat. Les différences entre bourgeois et prolétariat

que le vote par exemple . Ce n’est pas seulement un affrontement tactique entre organisations ou acteurs. On retrouve là l’idée de Cobb et Elder du lien nécessaire entre policy et politics, c’est-à-dire entre action publique et action politique. Contre ce schéma plutôt rationaliste que constitue l’analyse séquentielle, on peut citer un modèle assez original. Il s’agit du modèle dit de la poubelle —garbage can model— développé par deux américains March et Olsen (Rediscovering Institutions. The Organizational

pouvoirs et contre-pouvoirs o 3.5 Sûreté de l'État 4 L'État et l'économie o 4.1 Les grandes fonctions de l'État o 4.2 Les différentes formes d'États-providence o 4.3 L'évolution de la place de l'État dans les années récentes 4.3.1 Place de l’État dans les années récentes 4.3.2 Place de l'État de nos jours o 4.4 Les controverses sur la place de l'État dans l'économie 5 Théories de l'État o 5.1 Thèmes 5.1.1 L’État et la société civile o 5.2 Courants de pensée 5.2.1 Marxisme 5.2

berceau de la philosophie. Il y a par contre des limites. Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? Cette question permet de voir la philosophie d’une autre façon. Les sophistes : gens qui abandonnent l’étude de la nature. L’essentiel pour eux est le discours : convaincre les gens, très utile en politique et lors d’un procès. Ces sophistes s’intéressent beaucoup à la politique et ils disent que la parole peut tout dire : le pour et le contre ; mais il faut apprendre comment le dire

Aperçu sur le socialisme britannique en fin du XIXè siècle. Remarque initiale sur le terme « socialisme » qui est pris au sens large, à la fois comme opposé du « libéralisme », et donc comme « doctrine d’organisation sociale qui entend faire prévaloir l’intérêt, le bien général, sur les intérêts particuliers, au moyen d’une organisation concertée » (Le petit Robert 2002). Tous les courants peuvent s’en réclamer, anarchistes comme marxistes, réformistes comme révolutionnaires… Remarque identique

sociales et à leurs méthodes » édition Toubkal 1986 * Albert BRIMO «  les méthodes des sciences sociales » édition Montchrestien ; * Encyclopédie « WIKIPEDIA ». Plan du thème : Introduction I. La pensée théologique et la révolution contre l’église : A. la Réflexion Arabo-musulmane ; B. La réflexion chrétiènne; II. Les perspectives historiques des divers domaines des sciences sociales : A. Le matérialisme et la dialectique; B. Le positivisme ; Introduction