Libéralisme politique

des modèles soviétique et américain dans les années 1950 et au début des années 1960. PREMIERE PARTIE 1/ Ces documents montrent une confrontation de modèles américain et soviétique sur le plan des fondements idéologiques, sur l’organisation politique différentes selon le pays, et l’organisation économique et social. 2/ L’URSS est représentée par le communisme, c'est-à-dire le marxisme-léninisme. Il prétend construire une société sans classe mais en fait l’URSS va connaître de forte inégalité

et faire observer que | |«la fin de l'histoire ne signifie pas la fin des événements mondiaux, mais la fin de l'évolution de la pensée humaine» en ce qui a | |trait aux grands principes fondamentaux comme «ceux qui gouvernent l'organisation politique et sociale». Les événements continueraient| |donc de se succéder après une éventuelle fin de l'histoire, mais la maîtrise de ces principes fondamentaux serait désormais acquise et| |ne réserverait plus de surprises au sens où tout ajout à leur

foyers (télévision, informatique, diffusion nouvelles du monde entier). - médias => uniformisent les modes de vie,. - journalisme => mis en avant => le « 4ème pouvoir ». - médiatisation => avantages mais inconvénients => faire de la vie politique un spectacle => démocratie fragilisée. • fait urbain => préférence pour la ville => accès plus facile => instruction, travail, santé, loisirs => conséquences : - fragilise cadre traditionnel - éloignement domicile / lieu de travail

LES GRANDS COURANTS DE LA PENSEE ECONOMIQUE SOMMAIRE INTRODUCTION I- Les précurseurs II- Les classiques A- La théorie de la valeur travail B- Approche macroéconomique C- Le libéralisme économique III- Marx A- Le matérialisme historique B- La théorie d’exploitation C- Baisse tendancielle des taux de profit IV- Les néo-classiques A- De la valeur travail a la valeur utilité B- De le macro à la micro économie C- Théorie de l’équilibre

 avec  la  possibilité  de  déstabiliser  le  marché.  La   De  plus,   on  assiste  à  une  interdépendance  des  pays  au  niveau  économique  et  par  conséquent   politique.   Ainsi,  hormis  les  causes  conjoncturelles,  la  cause  est  essentiellement  économique   mais  plus  particulièrement  financière griffes  du  libéralisme  et  donc  du  phénomène  de  la  spéculation.  Dans  une  phase  de   hausse,  les  acteurs  de  marché  appréhendent  ou  espèrent  de  nouvelles  hausses.  Leur  

Tocqueville, le libéralisme et le paupérisme Autour de l'ouvrage d'Eric Keslassy Catallaxia  De la pauvreté au paupérisme   L'auteur s'inspire ici très explicitement des travaux de Robert Castel (1), et de sa fameuse affirmation selon laquelle la première question sociale s'ouvre au milieu du XIVe siècle, en 1349 exactement, au moment où le mendiant et plus encore le vagabond deviennent les archétypes des menaces à l'ordre social. Keslassy retrace l'histoire de l'avènement du paradigme de

Lausanne en 1767 et mort à Paris en 1830, Benjamin Constant est un écrivain et homme politique franco suisse. C’est le principal théoricien du libéralisme durant la Restauration. Dans sa jeunesse, B. Constant a beaucoup voyagé, notamment en Angleterre, en Allemagne, en Suisse et en France. En 1794, il rencontre Mme de Staël, qui est écrivaine et animatrice du cercle de Coppet, un des principaux foyers du libéralisme anti- napoléonien. Favorable à la Révolution française, B. Constant est opposé à la

une ouverture vers les importations mais moins vers les exportations (libre échange). Dans le libéralisme, la production entraine l’accroissement de richesse et si les moyens de production employés sont variés, cela va permettre une hausse de la production. On retrouve la division du travail et l’autonomie personnelle. 2- David RICARDO > Le courant classique anglais. Il soutient le libéralisme aux côtés de Smith. Pour Ricardo, c’est le travail qui fait la valeur d’échange des marchandises

Introduction Dans le cadre historique de l’industrialisation, les auteurs classiques explorent les sources de la richesse et de la valeur des biens. Adam Smith (1723-1790), le père de l’ « économie politique », est écossais. Il publie en 1776 un ouvrage Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations dans lequel il analyse les premiers temps de la révolution industrielle : organisation de la production, progrès technique, dynamique de l’industrie, nécessité des échanges. Nous

pour une deuxième fois. Le référendum fut encore rejeté et cette fois ci à 50,58%. Le projet de nation ayant été rejeté deux fois déjà, est-ce que le patriotisme québécois exprimé à travers le souverainisme est moral? D’un côté, selon Rawls et le libéralisme, le patriotisme n’est pas moral et ne peut désigner une vertu. Les libéraux ont plusieurs arguments qui vont dans ce sens. Premièrement, juger d’un point de vue moral c’est juger de manière impersonnelle dans le but de juger rationnellement. Quand