Libertinage Bible

évoquerons le libertinage, et la révolution. Problématique : Comment la figure féminine est-elle alors perçue pendant le siècle des Lumières ? L’éducation des femmes au 17ème siècle : Au 18ème siècle les femmes étaient moins instruites que les hommes, il y avait moins d’écoles de charité pour les filles que pour les garçons. A l’école, les filles étaient dispensées de calcul, de lecture et d’écriture. Elles y allaient pour apprendre la religion catholique et connaître la bible de manière à pouvoir

(amis-environnement immédiat- autres espaces)  Ecole  Eglise  Médias  Modèles  Etc…… Constats : Société sur la Famille  PROBLEME DE COHESION PROBLEME DE RESPECT PROBLEME DE DEFINITION DE VALEURS PROBLEME FIABILITE LIBERTE EQUIVAUT LIBERTINAGE PROBLEME D’AUTORITE ETC……. FAMILLE SUR LA FAMILLE PAIRS SUR LA FAMILLE INFLUENCE BONNE ET/OU MAUVAISE  DISCRETION TENDANCIEUSE  EXPERIENCE A HAUT RISQUE  LOCALISATION PERPETUELLE DE FAIBLESSE  PROFIT / INTERET  PROBLEME DE SERVICE RENDU

théâtre, ses poésies épiques, ses œuvres historiques, qui firent de lui l’un des écrivains français les plus célèbres au XVIIIe siècle, sont aujourd’hui largement négligées ou ignorées. 1713 : Voltaire séjourne à Caen. Il fera scandale par son libertinage dans le salon de Mme d’Osseville ; il se lie avec le père de Couvrigny, jésuite de doctrines suspectes. 1715 : C’est la mort de Louis XIV. Voltaire travaille sur Œdipe et commence La Henriade. 1716 : Voltaire est exilé à Sully-sur-Loire 1717 :

essence immuable ? Un homme vit dans une dimension, la terre, durant son unique vie, le temps. Durant cette vie, il va vivre son expérience d'être vivant et se forgé sa propre essence, sa nature. Mais à dieu, qu'elle serait sa nature ? La torah, la bible et le coran en font la même description. Ce serait un être éternel, omniscient, omnipotent, miséricordieux, clément et protecteur... Mais nous voyons bien qu'il en n'est rien. Faut-il reprendre ces adjectifs, un à un afin de démontrer le côté fallacieux

clergé est ignare et résidant rarement dans leurs diocèse. Pour lui, les papes sont avides de puissances et parfois ils s'abandonnent au libertinage. Les humanistes proposent à partir de là, de nouvelles pratiques religieuses; pour eux, le statut est donné par la foi, par la grâce de dieu et non par les oeuvres. Tout les chrétiens doivent pouvoir lire la bible en langue vulgaire(courante) et faire pro- gresser l'éducation, la religion doit être plus intériorisée. Leurs critiques à contribuer

n’existe pas ! Dans le Code civil de 1804, on trouve 278 occurrences du mot « mariage » qui arrive en deuxième position des formes lexicales après le terme… « biens ». Le mot « célibat » n’est pas attesté une seule fois. Il ne l’est pas plus dans la Bible. Dans les textes fondateurs, le célibat n’existe pas, parce qu’il ne se définit qu’en creux, par rapport au modèle dominant du mariage. Le terme grec qui le désigne, agamia, signifie littéralement « absence de mariage ». Conséquence : il ne véhicule

aux autres comédies, dont le héros est un maniaque ridicule. Représentant une phase importante de la lutte de Molière contre les dévots de la Compagnie du Saint-Sacrement, Dom Juan illustre un mythe occidental moderne (c’est une réflexion sur le libertinage et ses excès) qui dit le désir profond de liberté de l’individu, borné par des contraintes multiples nécessaires à la vie en société. L’errance du héros et de son valet, entamée au début de l’acte afin de fuir les frères de Done Elvire, va les

leurs souffrances et se rapprochent. Il va jusqu’à l’embrasser mais lorsqu’il comprend que la douleur n’était qu’une arme de séduction, il s’en va, dégouté. Il reçoit des livres en héritage : ceux-ci mettent le libertinage sur un piédestal. Il ne sait plus que penser et se tourne vers la Bible qui ne lui apporte aucune réponse. Il espère, dans sa douleur, avoir une preuve de l’existence de Dieu. Il passe de nombreuses nuits sur le banc devant chez sa maitresse. Dans un accès de désespoir, il entre dans

soi-disant logique: « donc », « par conséquent »; mais en réalité elle ne comporte aucune logique: la conclusion qu'il formule est donc totalement inacceptable. En résumé le chapitre 1 de cette œuvre est la métaphore en tout point que la Genèse de la Bible dans un aspect toutefois comique et satirique. Candide et Cunégonde sont associés à Adam et Eve. Le Baron se rapporte à Dieu, Pangloss symbolise le serpent. Son soi-disant "cours de physique expérimentale" est la pomme que Cunégonde propose à Candide

«Amour-Affection» d’une part, et au latin «Caritas» qui se traduit par «charité» d’autre part. Pour comprendre pourquoi en latin, Charité concurrence Amour, il faut remonter à l’an 382 où le pape Damasse 1er commande à Jérôme de Stridon une traduction de la Bible en latin. Celui-ci commence par traduire le nouveau testament rédigé par ses auteurs en grec, il achève ce travail en 385, en intitulant cette version «Vulgate» dans laquelle il traduit le mot grec «Agapè» par le mot latin «Caritas». Ce terme de «Caritas»