Libertinage Religieux

m’occupai de l’étude et de la religion, qui ne me permettront point de penser aux dangereux plaisirs de l’amour” “c’est l’amour (…) qui a causé toutes mes fautes” →rend aveugle, Des Grieux est aveuglé par ses sentiments au point de ne plus voir le libertinage de Manon. amitié: → Tiberge →modèle chrétien et vertueux pour Des Grieux. → Amitié qui résiste aux déceptions dues aux déviances de son ami, Tiberge est toujours présent pour lui. →fidélité à toute épreuve. Tiberge sert de “boussole” a son

femme. Dans toute cette lettre Valmont va instaurer un jeu de double sens pour tourner en ridicule la présidente qu’il veut séduire. Cette épitre nous montre un Valmont en écrivain remarquable, maitrisant sur le bout des doigts la rhétorique du libertinage. Mais l’écriture agit aussi comme un révélateur sur le personnage et nous dévoile ses faiblesses. La lettre sacrilège de Valmont présente donc à la fois l’aboutissement de la réussite du langage libertin, mis au service de la « conquête » d’une

Dom Juan de Molière Objectifs - éclairer les liens entre théâtre et société à l’époque de Molière, mais aussi à toute époque. - définir le mythe de Dom Juan (insister sur l’actualisation riche et multiple du mythe), l’archétype de Satan, le libertinage, l’esthétique baroque, la comédie. - donner des pistes de lecture d’un spectacle de théâtre par l’entrée du texte, former l’élève en tant que spectateur critique. 1 Introduction A quel genre théâtral appartient Dom Juan ? Ce genre, quelle place hiérarchique

Sequence 1 : Histoire litteraire introduction au contexte historique, litteraire et religieux de T c'est la piece la plus joué en france Tartuffe est un titre eponyme (titre de la piece = nom du personnage principal) c'est le nom d'un personnage de la comedie italienne (comedia dellarte) un personnage fourbe et sombre. Truffer ( en ancien fraçais signifie tromper , duper) De nos jour , T est une antonomase : une figure de style qui signifie hypocrite (signifie comedien) La piece est

théâtrale Dom Juan en 1665 d’où est extrait notre texte, Molière s’empare des règles du théâtre en transgressant celles de la dramaturgie classique. C’est ainsi que cette étude de l’acte III Scème2 de cette pièce permet d’analyser l’aspect sacrilège du libertinage. De cette manière nous démontrerons la présence d’une tentative de corruption dans une première partie, puis nous nous intéresserons à la personnalité de Dom Juan et aux enjeux de ces actes dans une seconde partie. Nous pouvons tout d’abord

une fin triste. IV/ Dom Juan, un libertin 1) On peut considérer cette pièce comme une image du libertinage d’idée car Dom Juan ce moque des contraintes religieuses de l’amour malgré les reproches de son fidèle valet Sganarelle. Pour lui, le mariage n’est pas une contrainte mais un aboutissement, un but à atteindre et après lequel il ne vaut pas la peine de continuer. 2) Dom Juan incarne le libertinage de mœurs car il se permet de jouer avec leur cœur des femmes ainsi qu’avec les plaisirs charnels

Epicure. La doctrine d'Epicure dit qu'il faut vivre heureux en se contentant de plaisir naturels et simple. C'est en 1630/1640 que l'ont peut observer un regain de l'épicurisme. Les Epicuriens se reconnaissent dans un courent de pensée qui est le libertinage ( les libertin refuse le dictât de la religion et vont a l'encontre des doctrine chrétienne) Les stoïciens, eux, se reconnaissent dans un courants de pensée qui s'appelle le stoïcisme. Les Stoïciens étaient les partisans de la doctrine du Portique

Juan, un mythe moderne Annexes - Le téléfilm de Bluwal - Sujet de dissertation : Le rôle de la comédie est-il uniquement de faire rire ? : barème et proposition pour une correction - Complément sur la représentation du surnaturel - Le libertinage de mœurs - Le libertinage d’esprit - Paroles de critiques sur la pièce - Paroles de metteurs en scène - Théâtre baroque et pièces machines 1 Séance I- Présentation du personnage de Dom Juan Support - La pièce dans sa globalité - Mise en scène de Bluwal Déroulement

choses sensibles. L’esprit veut remplacer des plaisirs perdus ; et il va chercher ses avantages en l’autre monde, quand les voluptés qui touchoient le corps nous sont échappées. Le dégoût du libertinage nous fait quelquefois naître l’envie de devenir dévots ; mais sommes-nous établis dans un état plus religieux et plus saint, nous passons la vie à vouloir comprendre ce qui ne sauroit être compris ; et il vient des temps de sécheresse et de langueur, où l’on fait de fâcheuses réflexions sur le tourment

haï que vénéré. Candide ne nous enferme pas dans un dogme et des modèles, mais nous apprend à regarder, à interroger, à critiquer et à respecter. Il nous parle de toutes les formes d’esclavages, de toutes les inquisitions, de tous les fanatismes religieux ; il nous parle de notre 21ème siècle. Les personnages : - Thunder-ten-tronckh : Baron. Voltaire effectue la satire de la noblesse à travers ce personnage. -Candide : Fils du Baron, amant de Cunégonde. Voltaire se moque de la naïveté de Candide