Libertinage Religieux

Manon SagotL1 LettresSujet d’argumentationLes Liaisons Dangereuses , célèbre œuvre épistolaire de Chaderlos de Laclos, paru en 1782, a suscité de nombreuses polémiques, notamment sur la question du libertinage, incarnée notamment par les femmes de ce roman, bien que de manières totalement différentes et changeantes. En effet, trois femmes principales, trois manières différentes d’aimer. Alors, en quoi les correspondances relèvent-elle l’évolution des trois personnages féminins principaux

Ces deux scènes permettent au lecteur de confronter la théorie qui est séduisante et la pratique qui l'est moins. B. Libertinage amoureux. Le libertin est préoccupé par une nouvelle aventure qui est une séduction perverse. L'amour gêne le libertin et il s'en dérobe ici par deux manières : Se joue de Sganarelle : "Réponds a Madame". Tient un discours hypocrite. C. Libertinage religieux. Don Juan blasphême : il dit qu'il la fuit pour ne pas pêcher. Pour se justifier, il place Dieu sur le même plan que

et confident de Dom Juan, il est également hypocrite en dénonçant le libertinage ( être affranchi de la morale commune et surtout de la religion ) de son maître. En effet, il n’hésite pas a critiquer Dom Juan sur la vie qu'il mène. Dans cette pièce, Molière a décider de « dénoncer les vices du siècle «. Il en fait une réflexion sur le libertinage et ses excès. La grande originalité de Dom Juan de Molière c'est l'aspect religieux qu'il y a entre eux deux. Dans l'acte III, scène 1, Dom Juan affirme

dangereuses un rôle important. Par sa forme épistolaire, ce roman donne la parole à tous les personnages et multiplie les points de vus et les vérités. Laclos veut « condamner » le libertinage. Le libertinage, au XVIIe et au XVIIIe, désigne une liberté de pensée en matière de religion et de mœurs. Il remet en cause les dogmes religieux, il aime la provocation et prône la liberté sexuelle. La lettre 161 est la dernière rédigée par Mme de Tourvel. C’est la première lettre après la rupture avec Valmont. Elle

« Ode », Théophile de Viau Introduction Théophile de Viau (1590-1626). Famille protestante. Influencé par libertinage érudit (différent de libertinage de mœurs) : regroupe des penseurs qui s’orientent vers l’athéisme, ont une démarche rationnelle et scientifique. Figure importante du libertinage érudit. La pression de l’Église est tellement forte que de Viau se convertit au catholicisme, menacé d’arrestation et de condamnation à mort. Toutefois, il sera accusé d’impiété plusieurs fois puis

a reculé . Ce renouveau catholique a contribué à susciter en France après 1630 un élan de charité . Des nobles, des clercs, des bourgeois ont entrepris de soulager la misère populaire toujours croissante . RELIGION Le renouveau du sentiment religieux et ses excès En réaction contre le progrès de la réforme (à la base du protestantisme), le catholicisme connaît un élan nouveau. La croyance est plus profonde, la fréquentation des lieux de culte conseillée, et les attitudes de piété recommandés

Etude d’ensemble : Le libertinage de Don Juan I.Le libertinage amoureux : A.Les principes d’un libertin - Le principe de plaisir : il obéit absolument à ses désirs ce qui le pousse à mépriser les lois de la morale *I,1 Sag fait de son maître « un pourceau d’Epicure » : « tu me dis qu’il a épousé ta maîtresse ( …)Un mariage ne lui coûte rien à contracter » *I,2 DJ confirme les propos de son valet : « Il n’est rie qui puisse arrêter l’impétuosité de mes désirs ( …) étendre mes conquêtes

dans cette pièce est unique, ceci est caractéristique des œuvres classiques. Le thème traité est en effet celui du libertinage des mœurs et de la pensée : le libertin mis en scène transgresse les codes moraux : il courtise plusieurs femmes de classes sociales différentes, sociaux : il ne paie pas son créancier et religieux : il est athée. De plus, la transgression du code religieux est majoritairement illustré tout au long de la pièce. Dom Juan est le contre exemple du bon chrétien alors que Sganarelle

théâtrale Dom Juan en 1665 d’où est extrait notre texte, Molière s’empare des règles du théâtre en transgressant celles de la dramaturgie classique. C’est ainsi que cette étude de l’acte III Scème2 de cette pièce permet d’analyser l’aspect sacrilège du libertinage. De cette manière nous démontrerons la présence d’une tentative de corruption dans une première partie, puis nous nous intéresserons à la personnalité de Dom Juan et aux enjeux de ces actes dans une seconde partie. Nous pouvons tout d’abord

plus puissant de l'histoire et sa destruction est necessaire pour sauver la moralité du roman. Le Vicomte de Valmont est un Don Juan manipulateur et sans scrupules. Il est cruel, méchant et hypocrite. Il est athée et fait références au langage religieux pour décrire ses exploits sexuels. C'est un grand libertin qui n'est mené ni par l'amour ni par la sensualité. Il expose sa philosophie dans certaines lettres . La Présidente de Tourvel. C'est la femme idéale du roman. On a peu de détails sur