Liberté De Conscience Et Neutralité Du Service Public

avec le programme d'économie droit enseigné dans les classes préparant aux baccalauréats professionnels du secteur des services (programmes en vigueur le 1er janvier de l'année du concours), l'autre précisant l'étude de thèmes complémentaires. 1.1 Les thèmes et axes de réflexion du programme d'économie-droit des classes préparant aux baccalauréats professionnels du secteur des services, traités au niveau licence. 1.2 Les thèmes suivants traités au niveau licence : A. Droit - Les droits et les biens -

L’ISLAM La mise à l’agenda politique de l’intégration de l’islam, observable en France depuis la fin des années 1980 et une décennie plus tard en Allemagne, ne fait que marquer le début d’une étape nouvelle dans l’histoire des relations entre acteurs publics et islamiques. L’émergence de la question de l’islam dans les arènes publiques nationales s’inscrit en effet dans la continuité des rapports plus ou moins denses qui se sont noués entre eux in situ, le plus souvent au niveau local. Les espaces locaux

nécessaire à son bien être. 2. DROITS DES PERSONES AGEES Janvier 2002 : Aide personnalisée à l'autonomie (APA), permet de bénéficier des aides et services nécessaires à l'accomplissement des actes essentiels de la vie. C'est une aide personnalisée et répond aux besoins particuliers de chaque bénéficiaire. 2007 :Charte des droits et des libertés des PA réalisée par la fondation nationale de gérontologie. 3. DROITS DES PERSONES HANDICAPEES Loi n° 2005-102 votée le 11/02/05 « Pour l'égalité

Charles VAN HEMELRYCK Discipline principale : Pédagogie, formation à l'enseignement - Écriture Nom du professeur référent : Noémi Lefebvre Date de la soutenance : Juin 2017 Charles VAN HEMELRYCK 2016-2017 Mémoire de Master Page 2 sur 54 « La liberté absolue ne peut exister complètement, elle est incompatible avec l'ordre. Et de fait, elle n'a jamais existé, même sous le régime libertaire »  A. Bechaux, Les Revendications ouvrières

ces capacités de choix » : s’adresserait aux victimes (bonnes et mauvaises, pas de discrimination), pacifiques (quand pays attaqué, bombes et nourriture : 2 visages), préserver la vie (sauver des vies, vieux fond civilisationnel) & dignité, choix, liberté (ne fait pas de l’homme un surhomme, ne garantie rien de la morale/juste ne plus être des bêtes malades). Approche juridique : Cour de la Haye 1986 : les humanitaires désignent une aide alimentaire en médicament et en vêtements par opposition à

Problèmes Premier problème : Se faire emporter par des convictions. Exemple : Religion et laïcité. La laïcité a été définie par le Conseil d’Etat comme comportant trois éléments : La liberté religieuse (Complète même au sein de la famille) Le pluralisme (Egalité des religions dans le milieu public) La neutralité (L’Etat est neutre politiquement et religieusement). Deuxième problème : L’épreuve de la réalité. Chaque partie au procès essaye d’adopter la qualification juridique qui lui convient

IUFM de l’académie de Créteil Septembre 2005 Le système éducatif public français Document réalisé à l’attention des professeurs et CPE stagiaires de l’IUFM de l’académie de Créteil 1. Quelques repères historiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2. Les valeurs présidant au système éducatif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 3. Le Code de l’Education . . . . . . . . . . . . .

Créer une autorité judiciaire impartiale, un service public de qualité, une véritable responsabilité professionnelle. Nous avons tous une certaine image du juge. Il est austère, vêtu d’une robe noire (ou rouge), et parle un langage abscons. Sa parole est gouvernée par la loi dont il incarne l’expression majestueuse. Volontiers lointain, il préside une audience au public clairsemé et ne se mêle guère aux affaires de la cité. Officiant d’un rituel d’un autre âge, il ne parle jamais à la presse, fuit

développement de l’état garantit le desserrement de la pression des groupes locaux de la tradition et de la proximité, plus généralement de la tutelle de l’église. Pour Durkheim l’état produit la laïcité : séparation de l’église et de l’état et neutralité de l’état vis-à-vis des religions. Selon Durkheim, l’état permet la laïcisation de la société. C’est un combat contre l’église et le développement de l’école républicaine. Enfin pour lui les fonctionnaires doivent être au dessus des « masses »

d'un enchaînement de causes finales (couple, procréation entretien de la famille, village, cité). Elle est la communauté achevée (les hommes en sont les musiciens dans la délibération publique en vue d'une vie conforme à la justice, dans un exercice public de la parole en vue de dégager des principes de justice qui existe chez tous les hommes, puisqu'ils parlent). Aristote • Le pacte social La raison est un calcul d'espérance et de crainte : elle définit des lois de la nature qui échappe