Liberté Egalité Fraternité Victor Hugo

les noms communs du nom propre. Que les choses de l’été, l’amour, la foi et l’ardeur, gèlent pour finir dans l’hiver impeccable des livres. Et que pourtant dans cette glace un peu de vie reste prise, fraîche, garante de notre existence et de notre liberté". Pierre Michon Introduction Avant d'évoquer les détailles sur la littérature française, nous introduisons ce sujet par donner une idée de la culture française. Sachant que cette culture est riche, diversifiée et ancienne, et reflète ses cultures

les noms communs du nom propre. Que les choses de l’été, l’amour, la foi et l’ardeur, gèlent pour finir dans l’hiver impeccable des livres. Et que pourtant dans cette glace un peu de vie reste prise, fraîche, garante de notre existence et de notre liberté". Pierre Michon Introduction Avant d'évoquer les détailles sur la littérature française, nous introduisons ce sujet par donner une idée de la culture française. Sachant que cette culture est riche, diversifiée et ancienne, et reflète ses cultures

cultiveront l’esprit d’initiative nécessaire aux futures élites de la nation »16. De la même manière Pierre Arnaud explique que « Les valeurs propres au sport qui sont le dépassement de soi-même, l’excès cultivé jusqu’au risque, l’individualisme et la liberté trouvent dans les nouvelles classes dirigeantes (en particulier la bourgeoisie industrielle et commerçante) une manière de s’exprimer »17. 14 Histoire du sport en Europe, op. cit.., p. 19. Idem, p. 20. 16 Pascal Duret, Sociologie de la compétition

guerra la Marsellesa es el himno oficial de Francia. La bandera (drapeau) es muy importante. El blanco es el color de la realeza, azul y rojo son los colores de París. En el panteón de París están enterrados los hombres ilustres del país, como Victor Hugo o el capitán Dreyfus. - La Première Constitution : Le travail de cette première Assemblée Constituante aboutit à une première Constitution adoptée en 1781, après de nombreuses modifications, dont les principales caractéristiques seraient les

jeunesse, jeunesse ! Je t’en supplie, songe à la grande besogne qui t’attend ». De même, dans son court roman qui constitue un véritable réquisitoire politique pour l’abolition de la peine de mort, Le dernier jour d’un condamné, publié en 1828, Victor Hugo laisse transparaître l’ineptie de ce jugement par la description poignante du désespoir du condamné face à la perspective de sa mort imminente : « Cette idée fixe qui me possède ne se présente-t-elle pas à moi à chaque heure, à chaque instant, sous

des quotas renforcée en 1924 attribuant un chiffre maximum pour chaque nationalité. Les États-Unis n’accueillent plus annuellement que 300 000 personnes dans les années 1920 alors qu’elles étaient plus d’un million de 1900 à 1913 ! Document 2 Victor Hugo et l’Afrique en mai 1879 “ Le moment est venu de faire remarquer à l’Europe qu’elle a à coté d’elle l’Afrique. Le moment est venu de dire à l’Espagne, à la France, qu’elles sont toujours là, que leur mission est modifiée sans se transformer, qu’elles

s’intéresse à l’Homme. Quand il analyse ses sentiments et ses réactions c’est pour mieux connaître la nature humaine. Quand il explique sa conduite et justifie son comportement, c’est toujours dans le but de préserver sa liberté et sa personnalité, c’est-àdire de défendre la liberté individuelle contre toutes les contraintes. INFLUENCE DE RABELAIS ET DE MONTAIGNE Tous deux ont marqué la littérature française. Tous deux sont des individualistes qui repoussent les impératifs Pg. No.15 de la religion

l’économie sociale de marché. La paix Avant qu’elle ne se concrétise en un véritable projet politique, l’idée européenne resta limitée au cercle des philosophes et des visionnaires. La perspective des "États-Unis d’Europe", selon la formule de Victor Hugo, correspondait à un idéal humaniste et pacifique. Les tragiques conflits qui brisèrent le continent durant la première moitié du XXe siècle lui ont apporté un brutal démenti. Il a fallu attendre les réflexions issues des mouvements de résistance

Malraux : « Il y a des pays comme la France qui sont grands lorsqu’ils le sont pour les autres ». La France est la France quand elle se bat pour ses valeurs. Elle doit être du côté des peuples. Elle doit être du côté de la liberté et de la justice. Elle s’est battue pour la liberté du peuple libyen. Quand les avions français ont survolé la ville martyre de Benghazi, j’étais sûr que la France était alors à la hauteur de son histoire. Aujourd’hui, elle doit être aux côtés du peuple syrien, c’est sa place

montre bien le changement d’un monde. Il n’y a plus de tragédie, elle s’est dissoute dans la vie contemporaine, dans la vie réelle. Pour que la vie tragique existe il faut qu’elle soit opposée à la vie réelle. « Sur le théâtre tout est faux » Victor Hugo. Le spectacle de tragique c’est quelque chose de magique. Quand on va voir une pièce de Sophocle ce n’est pas vraisemblable. Ca représente quelque chose au fond de nous quelque chose de plus vrai que le réel. A partir du moment où les héros comme