Liberté Egalité Fraternité Victor Hugo

200ème anniversaire de la naissance de ma fausse homonyme. Il a été moins question, la même année, de la commémoration du bicentenaire de la naissance d'un personnage actif dans la lutte pour l'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises, Victor Schoelcher. J'y reviendrai plus loin. Introduction Qu'est ce que l'esclavage et pourquoi ce titre un brin provocateur, pessimiste ne manqueront pas de dire certains? La notion d'esclavage s'est de longue date appliquée à des situations tellement

condamnés, aliénés mentaux. 2) Des droits individuels ( ou civils) Ceci correspond aux libertés fondamentales. Chaque citoyen peut circuler librement, avoir une vie privée, avoir ses propres opinions, une liberté de culte, de conscience, de réunion, de s'exprimer et de penser. 3) Des droits économiques et sociaux C'est le droit aux repos hebdomadaires, aux congés payés, à la retraite, à la grève, à la liberté syndicale, de manifester, d'association, à la santé, à l'instruction... 1 b) Être

pas très original, mais c’est vrai : il faut un autre monde, il faut un autre soleil, il faut une autre conception de la vie. […] Il s’agit de savoir si nous croyons à l’homme et si nous croyons à ce qu’on appelle les droits de l’homme. A liberté, égalité, fraternité, j’ajoute toujours identité. Car, oui, nous y avons droit. C’est notre doctrine à nous, hommes de gauche […] Peu m’importe qui a écrit le texte de la Déclaration des droits de l’homme ; je m’en fiche, elle existe […] Il faut s’approprier

œuvres ou des mythes célèbres. Il suffit de citer par exemple Carmen l’ensorceleuse, la bohémienne passionnée et libre de Georges Bizet, qui sacrifie sa vie à son amour, ou la danseuse gitane Esméralda, la jeune et émouvante héroïne du roman de Victor Hugo, Notre-Dame de Paris. Depuis leur arrivée en Europe vers le XIe siècle, les Roms ont toujours été considérés comme des citoyens de seconde zone, connu des conditions de vie défavorables et enduré bien des persécutions. Les divers gouvernements

"La statistique est la première des sciences inexactes." [ Edmond et Jules de Goncourt ] "La curiosité mène à tout : parfois à écouter aux portes, parfois à découvrir l'Amérique." [ J. M. Eca de Queiros ] "Le chien a son sourire dans sa queue." [ Victor Hugo ] "Je travaille à être heureux : c'est le plus beau des métiers." [ Roland de Lassus ] "Un savant est un homme qui sait beaucoup de choses qu'il faudrait connaître mieux que lui pour savoir s'il n'est pas une âne." [ Hector Talvart ] "Je n'aimerais

"La statistique est la première des sciences inexactes." [ Edmond et Jules de Goncourt ] "La curiosité mène à tout : parfois à écouter aux portes, parfois à découvrir l'Amérique." [ J. M. Eca de Queiros ] "Le chien a son sourire dans sa queue." [ Victor Hugo ] "Je travaille à être heureux : c'est le plus beau des métiers." [ Roland de Lassus ] "Un savant est un homme qui sait beaucoup de choses qu'il faudrait connaître mieux que lui pour savoir s'il n'est pas une âne." [ Hector Talvart ] "Je n'aimerais

La question sociale en Europe (1789 1914) Introduction « En ce siècle tout est d’airain, tout est de fer », Victor Hugo Ainsi le grand XIXe siècle est avant tout celui de la misère ouvrière, du travail des enfants et de la paupérisation. Pourtant il s’agit aussi du siècle des progrès et des acquis sociaux : c’est en effet au XIXe siècle que se forme la question sociale, question qui sous-tend ensuite l’essentiel des dynamiques européennes jusqu’à nos jours. On entend ici par question sociale

aux mégalithes de Grande-Bretagne. Il fonde des assiocations néo-druidiques : les Gorseddau. Cette religion est mise au service d’un critique de cléricalisme et d’une réinvention du christianisme comme religion populaire fondée sur la paix et la liberté. Pour la France, les Gaulois sont les ancêtres de la nation. Une thèse circule dans le pays : la France est occupée par 2 populations. Une primitive descendante des Gaulais qui auraient été réduite en esclavage par des envahisseurs Francs. Serait

La Chanson de Roland). Il existe en effet une relation à peu près constante entre le monstrueux et le multiple : les monstres de la Fable sont généralement des êtres composites, à plusieurs têtes (le chien Cerbère), de plusieurs espèces (le Sphinx). Hugo " voit" dans les deux colonnes qui chargent à la bataille de Waterloo "deux immenses couleuvres d’acier" (Les Misérables, II, 1), ou, dans l’étendue marine aux innombrables reflets : "L’hydre Océan tordant son corps écaillé d’astres." Le héros romain

fallait doter d'une langue nationale la «République unie et indivisible» et élever le niveau des masses par l'instruction ainsi que par la diffusion du français. Or, l'idée même d'une «République unie et indivisible», dont la devise était «Liberté, Fraternité et Égalité pour tous», ne pouvait se concilier avec le morcellement linguistique et le particularisme des anciennes provinces. On aurait pu s'attendre, au contraire, que la Révolution puisse se montrer ouverte aux patois, aux usages non normalisés