Liberté Egalité Fraternité Victor Hugo

fondammentaux pour les philosophes des Lumières: Liberté: Jean Jacques Rousseau écrit «l'homme est né libre» dans «Le contrat social» en 1762. Tout les philosophes des Lumières dénoncent le despotisme et l'esclavage sous plusieurs formes: les essais, les contes philosophiques comme par exemple «Candide ou l'optimisme» de Voltaire. Ce qui forme plusieurs oeuvres d'inspiration libertine («Les liaisons dangereuses» de Choderlos Laclos..)- Egalité: écrit dans l'Encyclopédie «aucun homme n'a reçu de

français. D’où le nom de « régime de Vichy ». C’est un Etat autoritaire. L'autorité de ce régime se voit car les opposants politiques sont emprisonnés, les syndicats interdits, les libertés supprimées... La nouvelle devise française « travail, famille, patrie » remplace l'ancienne devise républicaine (« liberté, égalité, fraternité »). Un culte de la personnalité se met en place autour du maréchal Pétain (ex la chanson : « Maréchal nous voilà »). Pétain est montré comme « le père de la patrie », son protecteur

ministre actuel français? a) Nicolas Sarkozy b) Jacques Chirac c) Jean-Marc Ayrault 6. Qu’est-ce que "La Marseillaise"? a) Un plat traditionnel b) L’hymne national c) Une équipe de football 7. La devise nationale française est « Liberté, Égalité,… » a) Charité b) Bonté c) Fraternité 8. Quelle a) b) c) est la monnaie française ? L’euro Le franc La libre 11. Quel monument parisien a été construit à l’occasion du bicentenaire de la Révolution Française ? a) La Tour Eiffel b) La Grande Arche c) L’arc du triomphe

DES ABOLITIONS DE L’ESCLAVAGE ET DES DROITS DE L’HOMME LE CRI DES JUSTES DE CHAMPAGNEY DE 1789 TOUSSAINT LOUVERTURE ( 1743-1803) : LEADER DE L’INSURRECTION DES ESCLAVES DE SAINT-DOMINGUE L’ABBE GREGOIRE ( 1750-1831) ET LA LUTTE POUR LA LIBERTE DES NOIRS VICTOR SCHOELCHER ( 1804-1893) ET L’ABOLITION DEFINITIVE DE L’ESCLAVAGE LE CRI DES JUSTES DE CHAMPAGNEY DE 1789 Le règne de Louis XVI est marqué par les difficultés économiques et le déficit croissant des finances publiques, la dette aggravée

partage du monde". Avec cette nouvelle notion le monde s'oriente vers l'établissement de nouveaux rapports se fondant sur le principe de partenariat et de coopération. L'idée de partage confine inéluctablement avec celle de la solidarité, de la fraternité, de la tolérance, de l'altruisme, de la générosité, du don, du bénévolat…Donc elle serait antonymique avec celles de l'intolérance, de l'égoïsme, de l'indifférence, du refus de l'autre, de la domination, du colonialisme … Le Partage n'est pas

En 1852, Victor Hugo, Républicain depuis 1848, exilé par Napoléon écrit « La France, c’est la grande Patrie ». Ces mots témoignent de l’idéal Républicain et de l’engouement démocratique qui ont caractérisé la période. Après la chute de la Monarchie de Juillet, lors

Lycée Françoise Cabrini, Noisy Le Grand. 2011/2012 Anthologie poétique. La Contestation d’autant et d’aujourd’hui. ROUX Bastien, 1STGA. Sommaire: -Préface. -Textes : *Le mendiant, Victor Hugo. *Souvenir de la nuit du 4, Victor Hugo. *Le legs, Robert Desnos. *Liberté, Paul Eluard. *Strophes pour se souvenir, Louis Aragon. *Le dormeur du val, Arthur Rimbaud. *gangsta’s paradise, Coolio. *Elle est belle la France, Ministère des Affaires Populaires. *Poème contre le racisme

et misère dans Les Misérables de Victor Hugo Arthur Augusto CATRAIO1 Résumé Le langage des misérables ne se donne pas dans le cadre linguistique normal, il en excède par la destruction du cadre normatif grammatical, ainsi comme ses personnages face aux lois. Margi- naux de la société normale - où se présentent les normes juridiques, les misérables n'ont pas un droit de représentativité politique. Tout

Cauneille Laurent Groupe 1 les Français et la monarchie de Juillet «Il y a de grandes choses qui ne sont pas lʼoeuvre dʼun homme, mais dʼun peuple. Les pyramides dʼEgypte sont anonymes ; les journées de Juillet aussi» écrit Victor Hugo dans Choses vues. Cependant très vite, lʼacteur principal : le peuple français, instigateur des Trois Glorieuses de juillet 1830, semble s'essouffler. Louis Philippe dʼOrleans qui ne se considère plus comme étant le roi de France mais «le roi des Français» mérite-t-il

persans à Paris. Menace d’une désagrégation générale du harem, persans tyranniques. Statut des femmes au cœur de l’orientalisme). , Esprit des lois (1748, despotisme oriental devient la façon de penser le moyen et extrême orient. Individu n’a aucune liberté. Pouvoir abuse de son autorité sur la vie privée et publique. Montesquieu tient à parler du despotisme oriental ( dire ce que ne doit pas être la monarchie française. Ottomans à l’extérieur de la civilisation, c’est l’Autre despotique qui me permet