Liberté Et égalité Sont Elles Opposées

citoyens qui décident de vivre ensemble en partageant les mêmes valeurs telles que l’égalité, la liberté, la justice sociale… Il s’exerce par exemple dans le droit de vote qui est devenu le suffrage universel en 1945 lorsque les femmes ont eu le droit de vote, grâce aux élections, aussi grâce au drapeau et à l’hymne qui donne une certaine souveraineté mais aussi à l’aide de la devise « Liberté, Égalité, Fraternité » qui instaure un certain système de valeurs. La souveraineté est l’autorité suprême

nature du contrat ou encore de l’activité professionnelle. La règle est susceptible de degré d’application qui fait apparaître des règles impératives ou prohibitives ainsi que des règles supplétives ou interprétatives. LES REGLES IMPERATIVES : elles sont qualifiées par la règle qui ordonne ou défend telle conduite, sans que les sujets de droit puissent s’y soustraire par un acte de leur volonté. Exemple : le mariage = les époux doivent se jurer fidélité. On ne peut y déroger par une convention

Les décennies 1880 et 1890 marquent une importante transition dans l'histoire de France. Elles terminent en effet un siècle où différents régimes politiques se succèdent sans qu'aucun ne semble être préféré par les Français. En effet, après un premier empire puis le rétablissement de la monarchie constitutionnelle, une seconde république cède à nouveau la place au Second Empire. Suite à la défaite de Sedan, les Français finissent par opter presque par défaut pour la république. Le nom du nouveau

Français de P. Bréchon dans Les valeurs des Français, Evolutions de 1980 à 2000 nous montre que les valeurs sur-représentées des électeurs de droite et de gauche ne sont pas les mêmes. En effet, les électeurs de gauche vont préférer la garantit de la liberté d’expression, 51% contre 45% dans l’ensemble, et 51% des électeurs se déclarent athée convaincu, contre 42% dans l’ensemble. Au contraire, les électeurs de droite vont, par exemple, déclarer être catholiques pratiquant, 40% contre 18% dans l’ensemble

anti-démocratique qui associe la démocratie à la forme du pouvoir bourgeois. Après ce courant il y a la vague autoritaire qui se développe après la première guerre mondiale (le fascisme italien, franquisme,…). Les trois vagues de courant évoquées étaient donc opposées à la démocratie. Et donc cette situation qui apparaît en 89-91 est inédite. C’est un succès sans précédent de la démocratie. Deux petites nuances : - Quand on parle de succès de la démocratie on vise uniquement la démocratie en tant que modèle

la pertinence du vote obligatoire dans d’autres pays. Il s’agira alors de se concentrer sur la seconde partie de la réflexion de l’auteure - Une obligation libérale de se rendre aux urnes - qui centre son raisonnement sur la liberté en tant qu’autonomie et l’égale liberté qui toutes deux façonnent l’obligation du vote selon elle. Ainsi plusieurs questions viennent à se poser. Tout d’abord pourquoi rendre le droit de vote obligatoire ? Mais également comment mettre en pratique cette idée ? Afin

elle a ses propres lois, son propre régime politique, est entourée de remparts, bref, elle est indépendante MAIS partage plusieurs points avec ses cités voisines : la langue la religion un idéal de liberté  (« eleutheria ») : des lois sont établies en commun ; même dans les monarchies (ex : Spartes), elles font autorité. La présence d’un Parlement contraint le pouvoir du monarque, puisqu’il dépend des citoyens et des sages religieux. Pour les Grecs, la politique représente l’exercice de la citoyenneté

deviennent visibles et s’expriment. Il est ainsi raisonnable de dire que toute question de "juste représentation" est une question qui relève de la dialectique entre la partie et le tout (minorité/majorité), ou de la relation entre égalité arithmétique (un homme, une voix) et égalité proportionnelle (toutes les idées doivent pouvoir être représentées et pas seulement celle qui obtient la majorité des suffrages). C’est pourquoi, bien qu’une théorie normative de la démocratie ne puisse recommander un système

la démocratie en tant que régime assure la liberté et l’égalité de ses citoyens et leur offrent ainsi un nouveau mode de vie. Puis, nous tenterons de démontrer que la démocratie ne vise pas à la création d’un « Homme nouveau » et ne cherche pas à créer un citoyen modèle. Enfin, nous étudierons l’apparition de la démocratie sous l’angle de la volonté d’affirmation des peuples. I/ La démocratie en tant que forme de gouvernement assure liberté et égalité de ses citoyens et permet un nouveau mode de

Athènes au Ve siècle avant J.-C. ? • 1re partie : répondre aux questions 1 D’après le document 1, quelles sont les conditions nécessaires pour être citoyen ? Qui n’est donc pas citoyen à Athènes au Ve siècle ? 2 Dans quels domaines y a-t-il égalité des citoyens d’après le document 2 ? 3 Comment les citoyens participent-ils à la vie politique (documents 1 et 2) ? 4 Quel devoir du citoyen est illustré par le document 3 ? 5 Quel aspect important de la vie civique à Athènes n’est pas évoqué par