Liberté Freud

d’”inconscient” se voit reprocher son manque de responsabilité, l’inconscience apparaissant alors comme un défaut moral. Cependant, n’est-il pas nécessaire qu’une partie de notre vie soit inconsciente, de sorte que l’inconscience ne relève pas d’une liberté déficiente, mais d’une irréductibilité essentielle ? L’inconscience reviendrait alors å une forme d’ignorance. Notre question serait alors : pouvons-nous déterminer dans quelle mesure cette ignorance est réductible, afin de pouvoir décider si l’inconscience

 Sujet de Dissertation : L’inconscient : une réalité ou une hypothèse ? Introduction : L’inconscient est un processus ou une structure psychique décrit par Freud au XXème siècle et constituant l’ensemble de mes désirs et pensées jugés inavouables, et s’oppose par définition à la conscience. La question « l’inconscient existe-t-il » est paradoxale car cette existence suppose d’affirmer et d’assumer que « le moi n’est pas maître dans sa propre maison ». Dès lors, que faire de ce moi qui

l’activité psychique ● La conscience est synthèse, unification du réel : ce caractère essen- tiel se trouve inscrit, on l’a vu, dans l’étymologie même du mot conscience – le latin cum scientia, qui signifie littéralement « savoir ensemble ». ● Pour Freud pourtant, la conscience n’est pas le tout de l’activité psychique. Il se produit en nous des phénomènes psychiques dont nous n’avons pas même conscience, mais qui déterminent certains de nos actes conscients. Ainsi nous croyons nous connaître, mais

Note à propos du titre : Cet ouvrage de FREUD a été très longtemps traduit comme « Malaise dans la culture. » qui est d'ailleurs le titre de l'édition que j'ai utilisé. Une autre traduction nous propose « Malaise dans la civilisation » qui semblerait s'inscrire de manière plus large grâce à l'utilisation du terme de civilisation. Je dis bien « semblerait », car les définitions des deux termes, selon leurs acceptions philosophiques, psychologiques, sociologiques ou politiques – etc – nous laissent

1) L’idée qu’une partie de notre psychisme échappe à la conscience n’est pas nouvelle, et elle est même "dans l’air" à la fin du XIXe siècle : a) Leibniz et les petites perceptions (Nouveaux Essais, Préface, pp.41-42) Avant Freud, certains philosophes avaient déjà montré que la représentation cartésienne du psychisme humain était insuffisante. Pour Descartes, l'esprit s'identifiait avec la conscience, avec la pensée claire et distincte. On pouvait avoir accès, par la conscience

rencontré. - L'inconscient qui échappe à la conscience. C'est ce que la conscience n'a pas besoin de savoir. Mais, c'est aussi ce qu'elle ne « veut » pas savoir : l'inconscient défini par Freud. LA CITATION « Le rêve est la voie royale qui mène à l'inconscient ». En se faisant le pionnier de cette route, Freud, fondateur de la psychanalyse au début du XXe siècle, renouvelle l'approche du rêve. Un fait énigmatique qui intrigue depuis toujours l'humanité. - Songe, mensonge ? Le menteur sait qu'il

Les citations de Sigmund Freud «Nous ne savons renoncer à rien. Nous ne savons qu'échanger une chose contre une autre.» [ Sigmund Freud ] «Chaque rêve qui réussit est un accomplissement du désir de dormir.» [ Sigmund Freud ] - L'interprétation des rêves «Les femmes, peu aptes à la sublimation, souffrent d’un trop-plein de libido.» [ Sigmund Freud ] «Après trente ans passés à étudier la psychologie féminine, je n'ai toujours pas trouvé de réponse à la grande question : Que veulent-elles

comparaison et étude de leurs interactions 2. L'action de l'inconscient introduit-elle une quelconque fatalité dans la vie humaine? Comment? 3. Pouvons-nous nous en prémunir ou nous en débarrasser? Depuis le travail accompli surtout par Sigmund Freud, l’homme fait de plus en plus appel à la notion d’inconscient pour expliquer des pathologies auxquelles on ne trouve pas de causes que l’on pourrait qualifier de « classiques », au niveau du corps ou de l’esprit conscient. Mais l’utilisation de la

différencier le bien et le mal. L’homme a une conscience, l’animal a un instinct : il y a une différence de nature entre les deux. La conscience psychologique met le sujet en relation avec les autres, lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, psychanalyste montre l’existence d’un inconscient psychanalytique qui concerne la pensée. Les notions de conscience, d’inconscient et de sujet concernent essentiellement l’être humain. En philosophie, le sujet s’oppose à l’objet et désigne l’homme

dit le contraire de ce qu’on voulait dire, et cela malgré une attention plus soutenue de la conscience. De manière encore plus immédiate, une conscience peut avoir des idées dont elle ne comprend pas l’origine. Toutes ces manifestations conduisent Freud à postuler l’hypothèse d’un inconscient psychique de nature radicalement différente de la conscience et qui ne peut se confondre avec une conscience obscurcie. Il décrit, dans sa seconde topique, la manière dont le psychisme se trouve divisé. Le « moi »