Liberté Nietzsche Sartre

contaminé par les dieux orientaux. On disait qu’il y avait plus à Athènes de dieux que de citoyens. C’est une cacophonie. On a un éclatement et une forme de relativisme religieux : tous les dieux se valent. Il y a également une forme de liberté des croyances, chacun peut choisir ses dieux, ceux de la cité ne sont pas meilleurs que les autres. Lauwaert Margaux – Dieu et l’athéisme contemporain 3 C’est un athéisme pratique, une dégradation de la religion grecque. Dans tout cela

* Lu dans Présentation. * jean louis dans LA THEORIE KANTIENNE DE L'IMPERATIF CATEGORIQUE * Best sellers onsale now dans Présentation. * fleur dans texte de Nietzsche (sur la glorification du travail) * blaise ago monzimbi dans "l'enfer c'est les autres" analyse de la formule de Sartre par Solène Simonneaux (TS2) * association * site de l'association des professeurs de philosophie de l'enseignement public (l'Appep) * Bibliothèques virtuelles

Prise de décision éthique des affaires : La perspective humaniste de Sartre Benoît CHERRÉ1 Résumé Dans le domaine de la gestion, l’incertain, l’ambigüe ou le non conventionnel sont souvent source de tension entre les valeurs du cadre et celles de l’organisation. En éthique, deux courants de la philosophie morale sont souvent évoqués comme guide à la décision éthique, nous ouvrons le champ de l’éthique des affaires à une troisième : la perspective existentialiste sartrienne. L’apport de cette

« Promettre est-ce renoncer à sa liberté ? » On est toujours libre de faire ou non une promesse. Ne pas dire que l’on peut promettre et ne pas respecter sa promesse, car une promesse c’est un engagement qui doit être respecté, dire qu’on va peut-être faire quelque chose mais ce n’est pas sûr, ce n’est pas faire une promesse. Analyser « renoncer à sa liberté », Voir le paradoxe de renoncer librement à sa propre liberté Analyse conceptuelle de « Liberté » : 1° Libre arbitre. Capacité de choisir

Donc 3 grands pôles : vérité, bonheur, vertu, correspondant aux différentes grandes questions que se pose l’homme au sujet de sa propre condition. => problématique du cours : la condition humaine, étudiée au travers des notions de conscience, de liberté et de bonheur. La Grèce Antique, vers 500 av JC Les Grecs anciens sont reconnus pour leur esclavage, ce qui leur libère beaucoup de temps pour se cultiver. Ils sont reconnus pour être très instruis en politique, en astronomie, en zoologie, en

[pic] Friedrich Wilhelm Nietzsche est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. Peu reconnu de son vivant, son influence a été et demeure importante sur la philosophie contemporaine de tendance continentale, notamment l'existentialisme et la philosophie postmoderne ; mais Nietzsche a également suscité ces dernières années l'intérêt de philosophes analytiques, ou de langue anglaise, qui en soutiennent une

I LA CRITIQUE DU LIBRE-ARBITRE. Selon l’auteur, « la liberté de choix est absente des petites comme des grandes choses » (Volonté de puissance , I, 297). Plus proche de Spinoza en cela que des philosophes de la volonté, qui affirment l’autonomie du sujet conscient, l’auteur dans ce texte se présente comme le philosophe qui refuse l’idée même de libre-arbitre: « Il ne nous reste plus aucune espèce de compassion à l’idée de libre-arbitre ». Pour comprendre le refus Nietzschéen de ce principe

la libido qui divinise le père comme ce l’est chez le garçon et que cette partie du complexe est une faille dans la théorie freudienne. b. L’identité sexuelle dépend-elle principalement de l’éducation ou de caractéristiques naturelles? Pour Sartre, l’identité sexuelle dépend de caractéristiques naturelles. Freud, de son côté, croit que l’humain est défini avant d’atteindre l’âge de 6 ans, donc son identité sexuelle serait dépendante de l’éducation reçue. Par contre, il explique aussi qu’il

des valeurs qu'il décide d'adopter. Selon Sartre, la famille passe avant le rêve de soi-même. Walter Kaufmann décrit l'existentialisme comme « le refus d'appartenir à une quelconque école de pensée, la répudiation de l'adéquation d'une quelconque croyance, et en particulier des systèmes, et une insatisfaction de la philosophie traditionnelle considérée comme superficielle, académique et éloignée de la vie1. » Les auteurs Schelling, Kierkegaard, Nietzsche, Dostoïevski, et Kafka, dès le xixe siècle

Freud) : Sigmund Freud Editions Découvertes, Gallimard. Ou : Freud par lui-même Folio Sartre La nausée Folio Sartre Huis clos Folio Shakespeare Othello, Macbeth Poche Stendhal De l’amour Flammarion Proust Un amour de Swan Folio Dostoïevski Les frères Karamazov Poche Camus L’étranger Gallimard Balzac Mémoire de deux jeunes filles rangées Gallimard LA CULTURE Sartre Les mots Gallimard Lucien Malson Les enfants sauvages, 10/18 Lévi-Strauss Race et histoire