Liberté Obstacle Bonheur

un lieu utopique avec bien aimée * Poème d’espoir et de combat contre une autorité supérieure Problématique Annonce de plan Conclusion * Poème lyrique et pré romantique * Découverte d’un lieu utopique où se trouve un bonheur parfait * Le bonheur est ailleurs dans la nature * Parny finira par épouser Marie Françoise Grâce Vally, une jeune aristocrate choisie par ses parents Ouverture Utopie * Mot inventé par Thomas More en 1516 lorsqu’il décrit un voyage imaginaire

Le Devoir I) Le Bien Les conceptions du devoir ne prennent le plus souvent leur sens qu’à la lumière des conceptions du Bien. On peut ainsi identifier le bien au plaisir (hédonisme). On peut également l’identifier au bonheur (eudémonisme), ce dernier exigeant parfois d’éviter certains plaisirs et de supporter au contraire certains déplaisirs. On peut encore considérer que le Bien est purement moral et s’identifie à la vertu. II) Les origines de la notion de devoir Chez les stoïciens, le devoir

justes, etc. (3) Pour les rationalistes, l’être humain est un être social, fait pour vivre en communauté. Quelle conception de l’être humain défend Aristote ? C’est un animal social, un animal politique. Le but de l’être humain est d’atteindre le bonheur véritable par l’épanouissement de toutes les potentialités de sa nature rationnelle. Un être humain admirable est en harmonie avec lui-même et n’est jamais en situation de conflit intérieur ; les dilemmes moraux sont liés à des défauts de caractère

complexe et peut dépendre de plusieurs aspects. Alors, quelle est l’importance du corps dans la détermination de nos actions et de nos comportements ? C’est en fait la volonté humaine qui doit dominer le corps car celui-ci est considéré comme un obstacle à la réalisation des objectifs. Nous observerons le rôle du corps à l’aide de la conception sous-jacente de l’être humain dans le transhumanisme, nous verrons la pensée des auteurs dont Platon, Descartes et Nietzche et je donnerai mon opinion face

hommes … » .En utilisant le vocabulaire de la menace : « obstacles, nuisent, périrait » et la tournure négative (ne … plus) il marque le danger pour la survie de l’homme primitif, car il continue à vivre isolé de ses semblables. La faiblesse des homme prémitifs les amène à se rapprocher. Rousseau insiste, par la répétition des termes, sur cette sorte d’assemblage d’hommes, constitué uniquement pour faire face à la résistance des obstacles naturels (par exemple, on peut imaginer des catastrophes,

Le désir est l'indice d'une liberté humaine: l'homme n'est pas seulement le jouet de ses besoins naturels, il est un être qui crée ses propres désirs, il est donc acteur de sa vie. Son principal but est semblerait-il d'accéder au statut d' « homme heureux ». Alors comment le devenir? Il apparaît qu'il y ait un certain lien entre désir et bonheur. Être heureux est ce satisfaire tous ses désirs ? L'opinion général répondrait immédiatement que bien évidemment le bonheur est accessible à travers la

consister à réfléchir sur sa destinée en ce monde : tout homme ne recherche-t-il pas le bonheur, et le bonheur n'est-il pas idissociable de l'amour? Tout d'abord la littérature aborde le plus souvent l'amour sous l'angle du malheur, ce qui est une façon d'envisager l'humanité comme étant en proie aux souffrances et aux difficultés dans la quête d'un bonheur jamais acquis. Pour qu'il y ait une intrigue, il faut des obstacles, des contrariétés ; un roman commençant par un amour heureux va nécessairement

- notion de conscience ( intersubjectivité, histoire, liberté, conscience ), d'autrui ( avec entre autres le paradoxe d'autrui qui " est un autre que moi mais a la fois un autre moi meme " ), le langage, le rapport nature-culture ( on a a DEVENIR soir meme ), la liberté, le bonheur, l'art ( avec le style ). - " suffit-il " -> condition nécessaire ET suffisante ? présupposé : je peux etre moi meme que si je suis en relation avec autrui. peut etre n'est on pas soi meme, peut etre doit on le devenir

Le travail est-il pour l'homme qu'un obstacle à sa liberté ? 1- Travail → action qui constitue à modifier la nature pour nos besoins → ensemble des activités de l'H en biens et service pour être rémunéré Homme → Être humain, être qui se distingue de tous les autres par la raison Qu'un → seulement Obstacle → ce qui me gêne, m’empêche de faire quelque chose mais quoi? tout ce que je veux, ou de m’accomplir; ma liberté; ce qui est donc à éliminer Liberté → Pouvoir agir sans contrainte 2-

Le temps est la forme de notre existence sur laquelle nous avons le moins de pouvoir. Si on la compare à cette autre forme qu’est l’espace, on saisit facilement à quel point celui-ci est la dimension de notre liberté (nous nous y déplaçons à volonté, il ne nous contraint que fort peu) et celle là est celle de notre contrainte : le temps passe, nous le perdons sans jamais parvenir à le saisir, et si nous ne touchons jamais aux limites de l’espace, le temps, lui, borne notre existence par ses deux