Liberté Orwell 1984

qui prohibent le recours à la violence. La démocratie devient une cible idéale car les terroristes arrivent plus facilement à terroriser la population du fait de leurs attaques aveugles contre les civils, et parce qu’ils utilisent les droits et les libertés que celle-ci accorde à tous les citoyens. La démocratie se trouve donc dans une posture difficile lorsqu’elle doit lutter contre le terrorisme : pour rechercher les coupables d’attentats ou éviter que de nouveaux actes terroristes puissent être

Leroy Antonin 1ère S1 La Ferme des Animaux 1. Biographie de l’auteur George Orwell, de son vrai nom Eric Blair, est né à Motihari en Inde le 25 juin 1903. Cet écrivain Anglais avait une particularité, qui était telle que dans ses œuvres, il marquait fortement ses opinions contre l'impérialisme britannique, suite aux horreurs auquel

rattachées. Il en est de deux sortes. Les unes consistent essentiellement dans une douleur, ou, tout du moins, dans une diminution infligée à l’agent ; elles ont pour objet de l’atteindre dans sa fortune, ou dans son honneur, ou dans sa vie, ou dans sa liberté, de le priver de quelque chose dont il jouit. On dit qu’elles sont répressives : c’est le cas du droit pénal. […] Quant à l’autre sorte, elle n’implique pas nécessairement une souffrance de l’agent, mais consiste seulement dans la remise des choses

seule phrase de 20 mots environ le deuxième paragraphe de chaque extrait. Exercice 2 : L'égalité est un des trois éléments de la grande formule républicaine inscrite aux frontons de nombreux établissements de la République : « Liberté, Egalité, Fraternité ». Cette formule est tellement connue qu'elle s'est banalisée. On ne lui prête plus une attention suffisante... Pourtant, quand on veut tuer la République, on la supprime. Tel fut le cas en 1940 quand Pétain remplaça la

puisque - cela, l'histoire ne cesse de nous l'enseigner - le discours n'est pas simplement ce qui traduit les luttes ou les systèmes de domination, mais ce pour quoi, ce par quoi on lutte, le pouvoir dont on cherche à s’emparer. Michel Foucault (1926-1984) L'ordre du discours * * * Le point de départ de la philosophie : la recherche d'une norme intellectuelle Voici le point de départ de la philosophie : la conscience du conflit qui met aux prises les hommes entre eux, la recherche de l'origine de

de documents (évaluation no 3). – Écriture personnelle (évaluation no 3). – L’anthologie. – Histoires de ceux qui oublient… ou pas. – Paul Ricœur, La Mémoire, l’Histoire, l’Oubli, p. 145. – Jacques Le Goff, Histoire et Mémoire, p. 151. – George Orwell, 1984, p. 148. – Couverture du livre québécois Je me souviens, cahier photos, p. 4. – Dossier : « Vers l’écriture personnelle : fiche méthode et entraînement », p. 186. 13 Évaluation no 3 (4 heures) 14 – Jean-Marie Lustiger, « La Mémoire de la Shoah

ouvrages L'Ere du vide (1983) il analyse une société « postmoderne » marqué par une introversion de la sphère publique, de même qu'une perte de ses grandes institutions collectives, et d'une culture « cool » des apports humains (tolérance, hédonisme, liberté sexuelle...). Dans ses derniers essais, de même que dans notre texte, il quitte le concept de postmodernité considéré comme inadéquat à notre société actuelle, et le remplace par celui d'hypermodernité, modernité élevé au rang superlatif, qui caractérise

(Alphas, Bêtas, Gammas, Deltas et Epsilons), conçues pour des tâches différentes en fonction de leur conditionnement avant la naissance. Dans cette société, les relations amoureuses sont très mal vues mais les individus ont droit à une importante liberté sexuelle. Marx, un individu de la caste supérieure Alpha mais rebelle, entraîne une femme Beta appelée Lénina dans une réserve à sauvages où ils rencontrent une femme appelée Linda qui a vécu dans l’État Monde dans le passé et qui a donné naissance

en dogme imposé aux intellectuels et aux universités »[41]. L'État, relayé par le parti unique, exercerait en ce sens un contrôle total sur la société, la culture, les sciences, la morale jusqu'aux individus mêmes auxquels il n'est reconnu aucune liberté propre d'expression ou de conscience. Un enjeu de débat Un concept très politisé L'emploi du concept de totalitarisme a été refoulé durant la période de la Seconde Guerre mondiale, du fait de l'alliance des démocraties occidentales avec l'Union

En effet, « c’est par la porte étroite de l’utopie qu’on entre dans la réalité bienfaisante » disait André Gide. Si l’utopie semble irréalisable, voire dangereuse dans la mesure où elle engendre une privation de libertés comme le montrent l’Utopia de Thomas More ou 1984 de G. Orwell, elle permet toutefois de s’extraire de la réalité présente pour la rêver plus belle. La beauté ne saurait donc être une fin vers un monde meilleur, mais seulement un tremplin. Elle permet en effet, a minima, un