Liberté Religieuse Au Travail

la Chambre criminelle de la Cour de cassation en date du 1er septembre 2010 : Mardi 29 mars 2011, une mère enseignante, victime de discrimination, ne s'est pas vu proposer un poste vacant en classe préparatoire khâgne. La raison ? La charge de travail demandée serait peu compatible avec le statut de mère de famille.  Si le délit de discrimination est le résultat d’une longue évolution législative, l’actualité récente nous rappelle combien ce délit est encore omniprésent dans notre société. Nombreux

Priscille 3MG10 Mentor: Caccivio Olivier L’expression sous son voilePriscille ForsterTABLE DES MATIERES 1. INTRODUCTION - 5 - 2. LES BASES JURIDIQUES DE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION - 6 - 2.1 Introduction à la liberté d’expression - 6 - 2.2 La liberté religieuse - 6 - 2.2 a) Interdiction à la discrimination - 7 - 2.2 b) Convictions religieuses - 7 - 2.3 Les limites du système de protection - 8 - 2.4 La vie privée - 8 - 3. LA LOI ”OUI À L’INTERDICTION DE SE DISSIMULER LE VISAGE” - 9 - 3.1 Introduction

PUBLIIC L ENSE GNEMENT PUBL C SOMMAIIRE OMMA RE I. A. L’ETENDUE DU PRINCIPE DE NEUTRALITE ................................... 3 LE CONTENU DU PRINCIPE ____________________________________________ 3 Cons.Cons., 18 septembre 1986, Loi relative à la liberté de communication ................... 3 C.E., 6 et 16 octobre 2000, Association Promouvoir ......................................................... 3 Circulaire du 28 mars 2001 .....................................................................

Thème : Menaces sur les libertés religieuses Présentation et contexte Dans un message audio datant du 27 octobre 2010, diffusé sur Al-Jazira, le chef d’Al-Qaïda (Ben Laden) exige que la France quitte l’Afghanistan et justifie la prise d’otages au Niger par les injustices faites aux musulmans de France - dont l’interdiction du port du voile... “Si la France est en droit d’interdire aux femmes libres de porter le voile, n’est-il pas de notre droit de pousser au départ vos hommes envahisseurs

Situation dans l’oeuvre et dans l’époque - oeuvre : Avant l’arrivée d’Utopus, le pays était en guerre continuelle. Utopus instaure la paix grâce à la liberté religieuse. Il condamne l’athéisme. Récit de conquête mais aussi une entreprise de pacification à travers la liberté religieuse. - époque : époque de réforme et de guerres religieuses IV- Procédés - Type de discours (explicatif et argumentatif) - comparaison (l.40) - CL de la Religion - Registre polémique et didactique

Module travail social et laïcité.La France est un pays dit laïque, et ce depuis 1905. La séparation de l’église et de l’Etat marque définitivement ce principe. Le principe de laïcité repose sur quatre piliers, ces derniers fondent notre République. Elle s’instaure dans la devise : liberté, égalité, fraternité. Elle assure, à ses citoyens, la sécurité de tous, la liberté pour tous, et la fraternité entre tous.Afin d’illustrer ce propos, il convient d’expliquer ces piliers.Un des piler de la laïcité

DROITS FONDAMENTAUX : POINTS IMPORTANTS DU GRAND BLEU PREMIERE PARTIE : NOTIONS GENERALES (p. 1 à 71) Libertés  Destinés à garantir un comportement humain N’appartiennent pas aux collectivités publiques (dimension sociale) l’Etat est destinataire et non titulaire des libertés. Le propre des libertés est de pouvoir être restreintes (seuls droits fondas à pouvoir l’être). Elles sont garanties pour être mieux restreintes. Les restrictions sont admissibles, mais pas les violations. Les garanties de

+LES LIBERTES ET LES DROITS: 1) La liberté individuelle: c’est pouvoir faire ce que l’on veut quand on veut ,en respectant les droits des autres , sans nuire a autrui. Plus on a des droits plus on est libre. La liberté c’est avant toutes chose ne pas être emprisonnés . Pour garantir l’égalité des droits et la liberté des autres. La loi fixe des limites nécessaires . Une loi: c’est un texte qui précise ce qui est permit et interdit. Etre libre c’est aussi faire des choix pour sa vie

Faculté des sciences économiques, sociales et politiques (ESPO) Département des sciences politiques et sociales (POLS) Unité d’anthropologie et de sociologie (ANSO) Sociologie de la religion Travail réalisé par : Dermagne Arnaud Année académique 2004-2005 TABLE DES MATIERES Introduction 3 Chapitre 1 : Symbolique sociale autour du voile 1. L’axe du rapport à soi 4 2. L’axe des actions 5

à couvrir toutes sortes de démissions devant les difficultés de la recherche du vrai et du bien. La deuxième est que la tolérance conçue comme un idéal est apparue dans un contexte d’hégémonie religieuse qui n’est plus le nôtre en Occident. La troisième raison, de loin la plus essentielle, est que la liberté bien comprise est tout autre chose que la tolérance et en tout cas son indispensable dépassement. La tolérance relève de l’accommodement et non de l’idéal. C’est ainsi que la voit André Comte-Sponville